ה

ה

בתורתו של רבי מאיר היה כתוב כתנות אור בא', על דרך שאנו קוראים אף שאינו כתוב כך. כמו ישגלנ"ה [אנו קוראין] ישכבנ"ה, והוא מחמת כשהוא בא בדבור הוא בא [בו] בבושה. כי הכתיבה הוא בלב, כמ"ש כתבם על לוח לבך, וכשהוא בבינה אין בו בושת, אז כתיב ישגלנה. וכשהוא בדבור, אז הוא התחלקות בא בו הבושה. ובתורתו של ר' מאיר היה [כתיב] או"ר בא', שהוא היה מאיר עיני חכמים בהלכה, והוא החכמה. כי בכל המדות יש ראש תוך סוף, והוא היה תחלת החכמה, לכך כתיב בתורתו או"ר בא'. כי אף הכתנות, שהוא הלבוש שלו, היה גם כן מאיר.