ג

ג

בראשית נמי מאמר הוא. וקשה, לכתוב ויאמר. ו שמעתי פי' על זה, כי הנה ידוע בספרי המקובלים כי ראשית הכל נאצלו האותיות, ואחר כך באותיות ברא הקדוש ברוך הוא כל העולמות. וזה סוד בראשית ברא אלקים א"ת, פי' האותיות מא' עד ת'. נמצא כי הבריאה ראשונה, דהיינו האותיות, בוודאי נאצלו במחשבה לבד בלא אמירה, כי אמירה הוא באותיות בה' מוצאות הפה, ועדיין לא האציל את האותיות. על כן האציל את האותיות במחשבה לבד בלא אמירה, לכן א"א לכתוב אמירה כי לא היתה על ידי מאמר. ולכן התרגום הוא בחוכמתא.