<h5>חרש</h5>

אהע"ז ח"א: לה, ד (נתחרש דינו כח. גמור ממעי אמו). קיח, ב (חילוק בין רמיזה להרכנת הראש. מעשה, מח', מח' ניכרת מתוך מעשיו). קיח, ד (כשהוא שומע כשמדברים בחצוצרות וכיו"ב לא מקרי ח.)

אהע"ז ח"ב: קנח (בקטנותו הי' שומע קצת כשמדברים בקול וגם עתה מדבר קצת בלחש מאד אם נק' ח. פקח שנתחרש ומדבר מתוך הכתב. מדבר ואינו שומע). קנט, ו (יש לו יותר דעת מהשוטה אלא שדעתו קלישתא. כמה חילוקים בין ח. לשוטה). קנט, ז (אם מהני עע"ג. חילוק בין דבר שצריך רצון לדבר שצריך לשמה ובין עושה מעשה לדיבור). שכג (ח. ששומע כשמצווחים בקול רם ולימדוהו לדבר קצת ודעתו משובשת קצת). שכג, א (ח. הוא מי שאינו שומע ואינו מדבר ודעתו משובשת. גם כשאינו שומע אבל מדבר ופיקח נק' חרש). שכג, ב-ג (ח. המדבר ואינו שומע לענין מקרא מגילה, תרומה, הקהל, ראיה, עדות וחליצה). שכג, ד (כששומע כשמצווחין בקול תלוי אם דעתו קלישתא ולא צילתא). שכג, ה (כששואלים אותו בשבת אם אפשר לעשות מלאכה אומר הן וכששואלין על התפלה בשבת מראה על נשמת).

חידושים: כד, א (פיקח ונתחרש. חילוק בין תרומה לגטין). עד, ב-ג (מדבר ואינו שומע להוציא הרבים בתק"ש ומגילה). פז, א-ב (דעתו קלישתא ולא צלילא אבל יש לו דעת יותר משוטה). פז, ג (בעע"ג, חילוק בין כתיבת גט לנתינת גט).

עיי"ע אלם. חליצה (חרש). יבום (חרש). קידושין (חרש). גטין (גט חרש).

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.