<h5>קריאת שמע</h5>

אהע"ז ח"ב: רטז, ה (ב' כוונות, לצאת י"ח ופי' פסוק ראשון).

חידושים: א, א-ב (כשהתפלל ערבית מבעו"י קורא בקשעה"מ פר' א' או ב'. לפני או לאחר סעודה. מה"ת אי סגי בפר' ראשונה, בפסוק ראשון. הקדים והא"ש לשמע אי הוי למפרע). ג, ד (החמיר והטה לקרות אי יצא מה"ת). עד, ב-ג (לא השמיע לאזניו). קצד, א-ג (הגהות לקיצור פסקי הרא"ש).

פס"ד: שלט, ג - שמ, ג (חי' לרמב"ם הל' ק"ש). שלט, ג-ד (אמירת פ' ויאמר ואמת ואמונה בלילה). שלט, ד (אמירת בשכמל"ו תיקן יעקב או משה. הפסק בין שמע לבשכמל"ו). שמ, א-ב (כוונת מצוה וכוונת קריאה. קורא להגיה). שמ, ד (תפלה חמורה מק"ש לכמה דינים).

ברכות ק"ש

או"ח: ג, ה (ברכת ק"ש בספק קרא).

פס"ד: ד, ד (קדושה שביוצר ביחיד). ח, ד (הטעם שבשחרית ג' ב. ק"ש ובערבית ד' ולא ההיפך). ח, ד - ט, א (הנוהגים שלא לאמר ב. יראו עינינו א"א גם כשמתפללים בצבור שאומר, ואין בזה משום ל"ת. דומה לאמירת ושמרו, שבברדיצוב אמרו ושם כמה מאנ"ש שלא אמרו). שלט, ד - שמ, א (טעמים להוספת ב. א' בלילה). שמ, א (אם סדר ב. מעכב. אם מעכבות זא"ז. קרא ק"ש בלא ב.)

הפסק

חידושים: קצה, ב (הפסיק ושהה בק"ש ובת. אם יש חילוק בין אונס ללא אונס)

זמן

חידושים: א, ב (ז. ק"ש של ערבית משיכלה ז. מנחה. משעה שקידש היום - תחלת בה"ש. משעה שבנ"א נכנסין להסב - מבעו"י או מאוחר מכולם. להלכה מג' כוכבים בינונים, וכיון שאין בקיאין לכן מג' כוכבים קטנים). ג, א (משיכיר בין תכלת ללבן אי קאי אתכלת ולבן שבציצית. שיעור שיכיר חבירו רחוק ד"א קודם ליכיר בין תכלת ללבן. יכיר בין תכלת לכרתי קרוב לשיעור ותיקין). ג, ב (ותיקין - קודם או בהתחלת הנץ. סזק"ש בתחלת או בסוף ג' שעות). ג, ג (ג' שעות מהנץ או מעלות השחר. יכול לקרוא בברכותיה עד סוף שעה ד', עד חצות או כל היום. קרא בדיעבד מיד אחר ע"ה). ד, א (ראי' דעיקר ז. קודם נה"ח כותיקין).