<h5>אונס</h5>

אהע"ז ח"א: לא [מא, ב] (פיתוי קטנה אם הוי א.). לו, ג (תלוהו וזבין כו'. חילוק בין א. בגופו של דבר לבין א. בדבר אחר). ק, ב (נתינה בע"כ אם הוי נתינה). ק, ה (ממוצע בין א. לרצון, כשמקבל המעות מחמת הכרח האבדה).

אהע"ז ח"ב: רסב, ג (א. ממון מרובה ומועט, יסורים, נפשות ופחד נפשות). רסג (אין א. בערוה). תלד (כנ"ל. תחלתו בא. וסופו ברצון. חילוק אם תחלת ביאה בא. או רק חיבוק ונישוק בא. ותחלת ביאה ברצון).

חידושים: כו, ד (חילוק בין א. לשוגג). פד, ד (אמרו לה מת בעלה וניסת, א. מדאו' ולא מדרבנן). צא, ב (א. מיעוטא אבל אחזוקי אינשי ברשיעי לא מחזקינן). צד, ד - צה, א (כשמתרצית כדי להציל עצמה מעונש מות אם נק' א. אין א. בערוה. כיון דקטלי אגב א. גמר ומקני. כשהוא עצמו מגרש כדי להנצל מאותו אונס אין זה גט מעושה. חילוק בין נחבשה כדין או שלא כדין). קכ, א (ברצון וחפץ גם אם תחלתו באונס חייב, וגמר ומקני). קלב, ב (נתקל בכד באפילה). קמא, ד (החילוק בין טעם דתחלתו בפשיעה כו' לטעם דכיון דשינה נתחייב בכל האונסין). קמג, א (תחלתו גניבה ואבידה וסופו בא.). קצה, ב (הפסיק ושהה בק"ש ובתפלה, אם יש חילוק בין א. ללא א.).

עיי"ע גטין (גט מעושה). מזיק (אונס). נדרים (נדרי אונסים). קידושין (קידושי אונס). רצון. שבועות (שבועת אונסים). שומרים (תחלתו בפשיעה וסופו באונס).