<h5>נטילת ידים</h5>

או"ח: א (אם צריך לנט"י שחרים מים הכשרים לנט"י. בסידור כ' שצריך, וכ"ה דעת הרשב"א, שלא כד' הב"י בשם הר"ן. ברכת ענט"י, לדעת הרשב"א רק כשצריך נטילה בכלי, ולדעת הר"ן אף כשסגי ברחיצה ונקיון). ה, ח (באיטר אם אזלינן בתר ימין דעלמא). כה, בל' השואל (נ. לטיבולו במשקה ונמלך לאכול לחם. נ. בלא כוונה). כה, ב (נטלו ד' וה' מתוך חצי לוג). כה, ג (מים שהלכו למע' מהאצבעות ונטמאו שם).

יו"ד: קסג, א-ד (כלי נקוב מהצד אם הוא כשר לנ. סתם הנקב בסמרטוט. חילוק בין כלי שתי' לשאר כלים). קעו ח"ב, ה (כנ"ל. לענין נ. הכלי נפסל בכונס משקה כמו במי חטאת. אם כ"ה גם בכלי המיוחד לאוכלין וכלי שטף).

אהע"ז ח"א: כ (שהבחור אינו יר"ש ואוכל בלי נ"י).

חידושים: יג, א-ב (אם קידוש, או פרפרת ויין שלפני המזון, חשיבי הפסק בין נט"י לסעודה). רנט, ד (מתוך ברזות הקבועים בכותל. חילוק בין דף שקבעו בכותל לכותל עצמו). רס, ד (כשבא טפין ולא בקילוח).

פס"ד: ו, א-ב (מכלי ניקב שמחזיק רביעית למטה מהנקב. שיטות הפוס'). רו, א-ב (ס' לקולא. בחזקת איסור. אין לה עיקר מה"ת).

עיי"ע חציצה.