<h5>ל</h5>

לוריא, דוד (רד"ל)

הגאון רבי דוד לוריא (תקנ"ח-תרט"ז), מחבר הגהות ובאור הרד"ל לכמה ספרים. הי' רבה של ביחוב ישן. על היחסים הקרובים בינו לרבנו ובין אביו הגאון רבי יהודה אידל לרבנו הזקן מסופר ב"כפר חב"ד" (גליון 453 עמ' 18). בס' פדר"א עפ"י הרד"ל (ווארשא תרי"ב) אחר ההסכמות מודיע: גם זכיתי ונתכבדתי ביקר שהדותא ח"י קודש מכ' קדושת אדמו"ר כש"ת מנחם מענדיל שליט"א דק"ק ליובאוויטש.

יו"ד: רו (ראה הערות). רכט (ראה הערות שגם הגאון הנ"ל השיב בזה). רנד (כנ"ל). רעא (כנ"ל). ערה (כנ"ל). שנא (בפני' כותב לו רבנו: ידידי הרב המפורסם החריף ובקי, תורה וגדולה במקום א' יחדיו יהי' תמים כש"ת מוהר"ר דוד נ"י).

אהע"ז ח"ב: ריז-ח (ראה הערות, שגם הגאון הנ"ל השיב בזה). שצג (ראה הערות שפנה בשאלה זו גם להגאון הנ"ל, וכתב לו: "ואדמו"ר שי' אינו כעת בביתו לכן בקשתי כפולה מכת"ר ימחול להשיבני דבר בזה". והרד"ל משיבו בארוכה, אך בתחלה כותב: "מה גם שהוא קרוב ולפני גדולי' לפני כבוד הרב הגדול המפורסם וכו' מוהרמ"מ נ"י, ומה ירצה לסוף שמן מפך ריקן שלי. זאת אדרשנו לטובה, אי"ה בבא של' הרב הג' מוהרמ"מ לביתו ידרש דעתו הרמה על ככה ויודיעני אי"ה בצירוף טעמו ונימוקו"). תכה (ראה הערות).

פס"ד: קנז, א-ד (ראה הערה ליו"ד סער"ה).

ליפשיץ, יעקב אבד"ק אמטשיסלאוו

הגאון רבי יעקב מילא את מקום אביו הגאון רבי משה ליפשיץ ברבנות אמטשיסלאוו, עוד בתקופת רבנו הזקן, שכותב לו תשובה (סי' לז) בנידון כתיבת העיר בגטין אמטשיסלאוו (כפי שנק' בפי היהודים) ולא מסטיסלאוו (כפי שנק' בפי הנכרים).

הגאון הנ"ל כתב לרבנו הזקן שהוא כותב מסטיסלאוו כפי שנהגו "גדולי ארץ אשר היו לפנינו במחנינו ומהם אבי ז"ל והרב הגדול מוהר"ר ישראל ז"ל מלובאוויץ והרב המפורסם מהור"ר דוב ז"ל שקטנם עב ממתני", ורבנו הזקן משיבו הטעמים שמוכרחים לכתוב בגטין אמטשיסלאוו דוקא, ואין לחוש בזה ללעז על גטין הראשונים.

אף שהוא כותב לרבנו בהערצה גדולה: "המאור הגדול הגאון האמיתי רבה דעמיה ומדברנא דאומתיה קדוש יאמר לו כק"ש … ומה לי להאריך לאיש כמוהו כי מה אבין ולא עמו הוא, ובקשתי למחול עכ"ה להודיענו דעתו הנשגבה", מ"מ נראה שלא הי' מחסידי רבנו הזקן, עד שרבנו הזקן מתחיל את תשובתו אליו: "שמתי אל לבי מאמר רז"ל כשם שמצוה לומר דבר הנשמע כו' אמנם מקרוב הצצתי עוד הפעם במכתבו והכל הולך אחר החיתום אשר בקשה נפשו הטהור בסיום מכתבו להודיע דעתי ומצפה לתשובתי אמרתי ללבי הנה עדיין יש איזה פתח תקוה".

[מ"מ המשיכו לכתוב בגטין שם "מסטיסלאוו" כדלעיל אצל ממלא מקומו הג"ר אברהם שמחה].

הי' מחותנו של רבנו הצמח צדק, והתכתבו ביניהם בשו"ת:

או"ח: עב (ראה הערות שגם הגאון הנ"ל השיב בזה).

אהע"ז ח"ב: עדר (הגאון הנ"ל השיב בשאלה כעין זו בארוכה אל רבנו (קובץ יגדיל תורה נ.י. חוב' מו סמ"ח): היושב על חוג שמים ייטיב לו הכתיבה והחתימה לחיים הוא ניהו כבוד מחו' ואו"נ הרב הגדול החסיד המפורסם כ"ש מו' מנחם מענדל נ"י. מכתבו קבלתי ביום ה' פ' ראה … והנה לענין דינא אין בינינו מריבה ולא מחלוקת … וערבים עלי דברי דודים כי דברי טעם יש בהם, אך לפי שאין נושאין פנים בתורה אמרתי לבאר דעתי … לכן לדעתי ראוי שיסכים רומעכ"ת עמי שלא להחמיר על האשה העלובה ועגונה).

מדור דברים שנכתבו בשמו סי' ה.