<h5>דבר שלא בא לעולם</h5>

או"ח: לד, ג (אם מקנה לכשילד. בשמיט ואכיל). מט, ו-ז (כקנייתו כך מכירתו. אם המוכר מסתלק מדשלב"ל ונעשה הפקר. חוקר מס המוכר לאחר אם הוי דשלב"ל). פט (כנ"ל). צ. קפג, ה (חילוק בין דקל לפירותיו וידים למעשיהן דמועיל לבין מצודה למה שתעלה ועבד לקנס ופרה לכפילא דאינו מועיל).

יו"ד: קפ, ג (אדם יכול לאסור ע"ע דשלבל"ע). קפג, א (כנ"ל, אבל לא שלו על אחרים. באומר קונם ידי למעשיהן הוי דשב"ל ויש בו ממש).

אהע"ז ח"א: קטז, ג (אמר פירות אלו תלושים תרומה על מחוברות כשיתלשו. האמ"ל לאחר שאתגייר, לאחר שאשחררך, לאחר שתגדלי, לאחר שיתרצה האב, לאחר שאגרשך, ב' פרוטות התקדשי היום בא' ובשני' לאחר שאגרשך. שדה שאני מוכר לקשאקחנה תקדש). קטז, ד (אמר הרי נטיעות אלו קרבן עד שיקצצו רק בפדאן הוא חלה עליהן קדושה ב'. הנותן ב' פרוטות כו' דמי לפדאן אחרים. הקדים הקידושין הב'. שדה שאני מוכר כו'). קטז, ה-ו (קטן שקידש או קטנה שנתקדשה שיחולו לאחר שיגדלו). קטז, ז (קטנה שנתקדשה שלא לדעת ואח"כ נתרצה האב).

אהע"ז ח"ב: קמט (מה שתעלה מצודתי היום תקנו דמועיל משום כבוד אביו וכדי חייו דוקא בהפקר. לכשאקחנה קנוי' לך מעכשיו, ד' שיטות: הקנין עכשיו ויכול לחזור, הקנין אח"כ וא"י לחזור, הקנין עכשיו וא"י לחזור, הקנין אח"כ ויכול לחזור. בידו לקנות דמי לבידו לתלוש. חילוק בין שדה זו לשדה סתם). רעג [לב, ד] (מה שאירש מאבא, שדה זו שאירש מאבא. שמיט ואכיל בדשלב"ל).

חו"מ: כז, ב (ב' שהשתתפו, בההיא הנאה דצייתי להדדי מהני אף לדשלב"ל). כז, ג (במשכיר עצמו). כז, ז (בתנאי על דשלב"ל, כשנעשה דשב"ל ומקיימים ע"ד תנאי הא' עושים). לב, ג (כשנשתעבד הגוף להלוואה מהני אף על דאקנה ול"ה דשלב"ל).

חידושים: צז, א-ג (הטעם דכשהאדם משתעבד ואין לו שוה פרוטה לא הוי דשלב"ל. כשמתחייב להיות כשואל). קלט, ד.

פס"ד: יא, ד - יב, ב (מה שקנה מכר. מכירת חוזה שריפת יי"ש לשבת ופסח). רפה, ב (ולד פרה ל"ד לפירות דקל). שיד, ב (בחכירת מס הקהל). שנב, ד (דשב"ל ודשלב"ל אם דומה לאת וחמור).