<h5>ציצית</h5>

יו"ד: צב, א (בעידנא דריתחא יש ענשינן אעשה).

אהע"ז ח"א: צג, ד (המצוה היא העטיפה או הטלת הצ.).

חידושים: ב, ד (משיכיר בין תכלת ללבן שבצ.). לח, ד (כל הבגדים חייבים בצ.). עט, ג (תשמישי קדושה וכשעבר זמנן נזרקין. אם יש היתר להשתמש בצ. כדעתו להחזירן למצוותן).

פס"ד: ב, ג (צ. בטלית של פשתן). ג, א (חיבור ב' חצאי טלית). ג, ג-ד (טלית שנחלק ובכל חלק יותר משיעור, אם יש לחברם ביניהם או לטלית אחר עם הציצית שעליהם).

עיי"ע בל תוסיף. ברכת המצות. מעשה.

בדיקה

יו"ד: מז, ז (כשאין לו טלית אחר אם יברך בלא ב.).

זמן

חידושים: ג, א (משיכיר בין תכלת ללבן. טעם הקדמתו להנחת תפילין).

חוטין

או"ח: ט [טז, ג] (הוסיף חוט חמישי וקשר). יא, ד (כנ"ל).

עיי"ע שיורי מצוה.

טלית

או"ח: ע (אמירת ברכי נפשי בעת העטיפה, העטיפה והברכה מעומד. אם גם בט"ק אפ"ל להתעטף. יברך בעת עטיפת הראש וחלק מהגוף ותיכף ילבישו על גופו כנהוג).

אהע"ז ח"ב: שז, ג (המנהג ללבוש ט"ג רק אחר הנישואין).

כלאים

או"ח: ג, א (כלאים בצ. שלא במקום מצוה. כסות יום בלילה. בביהש"מ). ג, יא (בנשים בלא כלאים. בפ' שלח לא נזכר כלאים. אם מותר כלאים בטלית צמר בזמן שהי' מצוי תכלת). עא (דחוי' או הותרה)

לילה

פס"ד: ג, ב-ג (אם יש מצוה לישון בלילה בט"ק. יש ליזהר לישון בלילה בט"ק המיוחד ליום ולילה).

לשמה

או"ח: ב (טוי' ל., בש"ע אדה"ז כ' וטוב שיוציא בשפתיו, ובדיעבד מהני במח', בפרט שמעשה השזירה מוכיח. ובקטנות הטוות לא מהני עע"ג, ונ"ל להקל אם אח"כ שזרום כפול ד' או ח', שהמעשה מוכיח על תחלתו שהטוי' ל.). יט, א-ד (טוי' ל.).

נקב

פס"ד: ב, ג - ג, א (בדין להרחיק קשר אגודל משפת הטלית. מהו אורך ומהו רוחב).

שאולה

אהע"ז ח"א: צח, ה (כשהשאילו אם אומרים אדעתא דמתנה ע"מ להחזיר נתן לו).

שיעור

פס"ד: ג, ג (פשט ל' הגמ' משמע אמה על אמה. מ"א ורבינו הזקן סוברים שהוא יותר מכך).