סימן עד

נעתקה מכת"י 2047 רלה, א מוגהת בכתי"ק. המקור בכתי"ק נכתב פסקי פסקי שם רנה, א ואילך. אח"כ הועתק חלק והוגה מחדש בדפים רמג-ז, ושוב הועתקה והוגהה מחדש בדף רלה ואילך. באותו ענין כתב רבנו עוד כמה תשובות שנדפסו לקמן סימנים עה-פב. לעיל סימן לט; נ. חיו"ד סימן שמה. ובחידושיו על הש"ס כד, א; קלה, ג. מתוכן כולם מתבאר, שהתובע הוא רבנו בעצמו, שכתב את כל התשובות האלו בהסוואה מיראת הצנזורה. באופן הסוואת שם רבנו; במהדורתו הראשונה כונה התובע בשם "מו"ה צמח"; "הנגיד ר' צמח" (שהוא בגימטרי' שם הראשון של רבנו). אח"כ בהגהת ההעתקה ראה שהסוואה זו אינה מספקת, ושינה את שם התובע אל:

ר' צדוק; ר' צבי הירש; ר"צ. התשובות האלו נכתבו ע"י רבנו בגוף שלישי, כאילו נכתבו ע"י בורר (או טוען רבני). שמו של הבורר נתפרש בכתי"ק רבנו בכותרת שבדף רנה, א "תשו' הרב ר' ב"מ נ"ע הבורר של מוהר"צ על תשו' הבורר של מוהר"ט", ובדף רסו, א "הרב ר' ברוך", ואפשר הוא הרב ברוך מרדכי מבאברויסק. הנתבע נזכר בתחלת התשובה שלפנינו "הנגיד ר' טובי'" (שהוא שם מוסווה, כמובן), ובד"כ - רק בר"ת "מוהר"ט". גם בשורש כל המעשה שינה במהדורה השני', שבתחלה כתב "בקיץ תר"א היה על מו"ה צמח איזה עלילה שוא על פאיימקא [אחיזה, תפיסה] במו"מ [במשא ומתן] דלייפציג, ע"כ עלה על דעתו אח"כ בחורף תר"ב לשכור איש שינהיג על שמו המסחור גיוואנט [אר יגי צמר] ושא"ד [ושאר דברים] דמאסקעוי' אף שעל המסחור דמאסקעוי' לא הי' העלילה עכ"ז נתיירא". ואח"כ הגיה "בקיץ תר"א הי' על מוהר"צ יסורים מנגישת חוב וועקסלין שנתערב עבור אחרים ונשלחו מלייפציג למאסקעווא". כך גם שאר הפרטים שבהמשך התשובות מוכח מתוכן שנכתבו בהסוואה, ונרמז בהן שהוא מפני "יר' ופח'" [יראה ופחד]. ומתוכן כולם נראה שמדובר כאן בקופת מעמדות ארה"ק, שהיו נגבים ברוסיה ונשלחים לארה"ק, ומחמת המלשינויות ויראת הצנזורה נקרא תמיד מפעל עזרה זה בשם "מסחר" (בשנים המאוחרות יותר נקרא בשם "מסחר האתרוגים" ובשנים שלפנינו נקראו בשם "מסחר הטליתים" או "מסחר האריגים" וכיו"ב) והאדמו"ר היה נקרא הסוחר הגדול (סוה"ג). על העלילה של קיץ תר"א ידוע לנו ממקורות אחרים (כתבים הסטוריים, גינזבורג, עמ' 64), שבקיץ תר"א הדפיסו ה"משכילים" מאמר מיוחד בעתון בפרנקפורט, שבו מסופר על רצון הממשלה ברוסיה לפתוח בתי ספר ממשלתיים ליהודים, ואשר רבנו מליובאוויטש משתדל לסכל את תוכניות הממשלה. העתון נשלח מגרמניה לשר ההשכלה הרוסי, שהורה לעשות דרישה וחקירה אודות רבנו, ובט"ו באב תר"א (21 ביולי ללוח היוליאני) נתן פקודה ל"מחלקה השלישית" "להשגיח בסתר על הנהגתו ודעותיו" של רבנו. את כל הנ"ל מרמז רבנו בתשובתו בקצרה:

"בקיץ תר"א היה על מו"ה צמח איזה עלילה שוא... יסורים מנגישת חוב וועקסלין... נשלחו מלייפציג למאסקעווא. ע"כ עלה על דעתו אח"כ בחורף תר"ב לשכור איש שינהיג על שמו המסחור גיוואנט ושא"ד דמאסקעוי' אף שעל המסחור דמאסקעוי' לא הי' העלילה עכ"ז נתיירא". חלק מהמעות הנגבים ע"י השד"רים היו שייכים למעמדות בית רבנו, ומתוכם הסכים רבנו לתת להנגיד ר' טובי' קכ"ה רו"כ לשנה, עבור ניהול עסק גביית המעמדות, עמידה לחשבון עם השד"רים, שילוח המעות לארה"ק וסידור החלוקה לאנ"ש שבארה"ק. עסק זה לא התקיים, כי אנ"ש לא הסכימו למסור את מעות המעמדות רק לרבנו בעצמו. מ"מ המשיך ר' טובי' לעזור קצת (באותה מדה שהיה עוסק בזה בשנים שלפני כן, בלי תשלום). בשנת תר"ח נתהוה סכסוך בענין זה, שר' טובי' דרש שכרו עבור ארבעת השנים שעזר קצת להעסק. באותה שעה היו בידו מעות פקדון של רבנו קמ"א רו"כ, ומעות מעמדות ארה"ק אלף רו"כ, ואותם החזיק עד שיתברר הנושא. רבנו רצה דין תורה, ור' טובי' טען שהדיינים יתייראו מפני רבנו ויפסקו לטובתו, וע"כ הוסכם שרבנו ור' טוביה והבוררים שלהם יכתבו את טענותיהם בכתב לפני הדיינים. ואלו הן תשע התשובות שלפנינו, ודלעיל שם, שנכתבו ע"י על שמו ועל שם הבורר שלו, וכולן ברמז ובהסוואה. שאר הפרטים המוסווים שבתשובות אלו, יבוארו בהמשך. 1) אריגי צמר, והכוונה למעמדות ארה"ק, שרבינו מסרם לר' טובי' להחזיקם עד עת שילוחים לארה"ק. 2) שם מבואר ש"אם הא' ת"ח ויודע לכתוב ראיותיו ושכנגדו עם הארץ, אין לת"ח לכתוב בעצמו כששולחים ב"ד לשאול מב"ד הגדול אלא הדיינים יעתיקו אותם". ובסמ"ע סק"כ שם:

"בשם מוהר"ם, שלא יהא המורה ששולחין אליו נחשד שנושא פנים לתלמיד חכם". רבנו משיב על טענה זו לעיל סימן נ. וראה שו"ת דברי נחמי' חחו"מ סי' מו. 3) בטענה זו של נזקקין לתובע תחלה, מאריך רבנו לקמן סי' עה-ו. וראה שו"ת דברי נחמי' חחו"מ סי' נ. 4) נתבאר לעיל בהערה לתחלת התשובה. 5) נוסח ההסכם בשלימותו נעתק לקמן סימן פב אות י. ולהעיר מאג"ק אדה"ז ח"א אגרת א. והכא שאני. 6) סוגי בד. 7) היא נאווא אלעקסאנדראווסק. 8) כלומר כל מרכזי אנ"ש, שנאספים שם מעות ארה"ק, אמרו שרוצים לשלוח המעות רק ע"ש רבנו. 9) בתחלה היה כתוב:

ר' פורת [יוסף?], ותוקן להסוואה פרץ. 10) בהמשך לזה לקמן סימן עז אות א. 11) בהמשך לזה לקמן סימן עז אות ב. 12) בהמשך לזה לקמן סימן עז אות ו וסימן עח. 13) בהמשך לזה לקמן סימן פ.