סימן שכב

בזיקת מומר לעבודת אלילים ומזלות ליבום. השיב (א) ראי' הפוסקי' מרבית י"ל דהיינו משום וחי כו' אבל מקרי אחיך ויש דס"ל דלאו אחיו הוא. ובפרט בחליצה דבעי' אחים יחדיו והוא מדין ישראל אינו יורש עכ"פ אחיו בודאי אינו יורש ומ"מ אפ"ל דפוטר מן היבום ודלא כלח"מ. (ב) יבאר דהגאונים צרפו טעם דאפקעינהו א"כ אם כשקידש לא המיר עדיין ל"א כן ואף לד' הרשב"א בת' סי' אקפ"ה יש לצרף הא דסעי' א'. (ג) על ראי' מהר"מ להגאונים מב"ק הקשה הרד"ך בית ט' ב' קושי' ותי' ע"ז. מיהו ראי' מהר"ם אינה מוכרחת. (ד) יבאר דבנ"ד ששאלו ממנו אם יש לו אח והוא השיב לא ודאי יש להקל. ומצדד בענין זיקת יבם למומר: