סימן שי
בענין הנ"ל. וזו השיב לשואל. מקור דין זה גיטין נ"ד ע"ב ויש בזה ב' שיטות. שטת ר"ת בתוס' שם דע"א א"נ. אבל הרשב"א כ' דדוקא פועל. אבל ע"א דעלמא נאמן וכ"פ רוב הפוסקים. ויבאר דחליצה הוי ס' דבר שבערוה וא"כ איך נסמוך להקל. שוב מצדד להקל עפ"ד הריטב"א קדושין ס"ו. ואף שהרמב"ם פט"ז מה"ס פליג מ"מ יש ס"ס וא"כ אם י"ל שהעד פסול להעיד ודאי יש לסמוך על הריטב"א:
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.