סימן רפא
ש"ה ממקום רחוק ובבואו למ"נ אמר דבור שמשמעותו שחוזר משליחותו ואח"כ נתרצה גם ידוע שהבעל עדיין ברצונו עומד לגרשה. השיב. (א) מ"ש הט"ז סי' קמ"א סקמ"ד דשליח יכול לבטל שליחותו. ראי' לד' ממ"ש התוס' דל"ב סד"ה התם ומגמרא (דל"ד סע"א). (ב) קושי' ע"ז מרש"י גיטין ס"ג א' ד"ה אלא. ומזה קשה ג"כ על הריב"ש סס"י שכ"ט. מיהו על הט"ז י"ל דרש"י ס"ל דעקירה אינו ביטול ובביטל ממש ס"ל כהט"ז:
(ג) אבל הריב"ש ע"כ פליג על רש"י וראי' לרש"י מירושלמי רפ"ב דקדושין. ומה שהבעל עדיין ברצונו עומד דמהני לדעת הגט מקושר דבריו תמוהין מכמה טעמים:
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.