סימן רכו

אשה ששמה מינקא וכתב מאינקא ונשאת (וע"ל סי' ש' ש"א). השיב. אף דגבי נפאתה כו' משמע דהגט בטל מדאורייתא (ע"ל סי' רל"ג וסי' רמ"ז) ומסתמא נכתב שם אביו ג"כ מ"מ בנ"ד שהשינוי באמצע התיבה הוי דרבנן ואם נשאת לא תצא. ועוד דבכה"ג סמכי' על המשנה דפ' הזורק לא כל הימנו כו' וע"כ טעמם משום הפקעת קדושין. ואף למ"ש הרשב"א בת' סי' אקפ"ה דהיכא דאמור אמור כו' יש לחלק. (נרשם והוא לעי' סס"י רל"ג) דגם הרשב"א יודה כאן. ומסיק להקל: