סימן קצד

גט שנכתב בו שם אבי המגרש שרגא המכונה פייבש שכן נתחזק כמה שנים בעלייתו לס"ת וחתימתו. והלך לדרכו וכתב ששם אביו היה משולם כו' (וע"ל סי' רס"ה). השיב מד' מהרא"י משמע דאפי' נכתב הכינוי ושינה בשם העצם ג"כ פסול. מצדד להקל והוא שעפ"ד תה"ד סס"י רכ"ח עפ"ד ר"י בעהתוס' ג"כ פסול בשינוי האבות ומכש"כ לדידן שאין כותבין מקום דירה ודלא כת' עה"ג סי' נ"ה ותו דלא גרע מע"ח דג"כ א"צ רק עצה טובה ואפ"ה שינוי פוסל בהם וקושי' מזה על ר"י דהכשיר בשינוי מקום לידה. וצ"ל דבסימניהם לא איכפת לן אם הוא ד' שא"צ לכותבו אף לכתחילה דאין כאן ספי' דברים שאין זה המגרש (ודוקא אם נכתב מקום דירה). ולפ"ז שינוי מקו"ד פסול מה"ת אף לד' הרא"ש ודלא כהג"פ סי' קכ"ח סק"י והא דשינוי בע"ח שאני דהוא ענין בפ"ע. ולפ"ז באם האבות יש להם ב' שמות א' עיקר והב' טפל. ושינה בהטפל דמי לכ' מקו"ד ושינה במקום לידה וכשר ובנ"ד דהעיקר הוא החניכא לפ"ד הרא"ש (ובהרמב"ם לפ"ד הב"ש). אך לפ"ד תה"ד ססי' רכ"ח ובפסקיו סי' ק"צ דלהסמ"ק ור"י ומהרי"ק דס"ל דאין לכתוב כינוי האבות ודי בשם העצם בלי וכ"ש א"כ הטעות פוסל בו. אך יש לצדד לפ"ד המכמ"א דהיכא דאינו נק' בשם הקדש החניכא היא עיקר. ואפשר גם הב"ש יודה. ומהגם דהשינוי הוא רק בא' מהב' שמות י"ל דהוי כמידי דרבנן. אבל הג"פ סקמ"ט ב' מהרי"ט ומהרח"ש כ' דפסול בשינוי כינוי האבות אף שכ' שמו העצמי וקושי' המכמ"א יש לתרץ ויבאר דאף לד' הסוברי' דא"צ כינוי האבות בגט ג"כ יש להחמיר ושיש ראיה לתה"ד מד' הב"ח ביו"ד סי' מ"ד ס"ז וכ"ש להפר"ח ותב"ש וכו"פ שם וא"כ בנ"ד שהשינוי בשם העצם מכש"כ שיש להחמיר אם כי יש לצדד קצת. מ"מ מסיק להקל עפ"ד ת' רש"י בא"ח דאם החזיק שם אביו מהני עם כל שום (וע"ל ססי' קצ"ג ולקמן ססקצ"ה וססי' רמ"ו):