סימן כז

בשם מחמת חולי אם נוהגין לצרף ב' השמות יחד ולא לעקור הראשון לגמרי רק אומרים במי שבירך (של שינוי השם או בתפלת החולים) על מי שהי' נקרא יצחק ויקרא שמו אברהם יצחק או שאם על יצחק נגזר על אברהם יצחק לא נגזר נעשו שניהם ואין כותבין דמתקרי ביניהם להפסיק בין ב' השמות רק כותבין אברהם יצחק דמתקרי יצחק דאף אם נקרא בשניהם מ"מ צריך להזכיר גם שם הראשון (יצחק) בכדי שיהי' הפרש בין נשתנה מ"ח לניתן לו מעריסה שני השמות ביחד ששם ב' השמות עיקרים. משא"כ כאן שם הניתוסף יש לו עיקר יותר (ע' ט"ג בלק"ש (לט:

) מ"ש בשם יש"ש שהוא סגולה כמו נבואה (וצ"ע דאם השם הראשון הוא טפל מפני מה מקדימין אותו אף שיש ליישב בקל מפני שהוא ניתן לו תחלה וכן היו אומרים בעת שינוי השם אברהם יצחק הקדימו שם אברהם ומ"מ צ"ע). ודמתקרי יצחק ר"ל שהי' נקרא כבר בשם יצחק לחוד (ע' לק"ש שם מ"ח סעיף י"ב וסעיף קט"ו ג' ושם ס"ק יו"ד י"א). אבל אם עוקרין השם הראשון לגמרי כמו בתפלת מצלאין שאומרים על אברהם נגזר על יצחק לא נגזר וקורין אותו בשם א' כותבין יצחק דמתקרי אברהם (ע"ש סעיף ג') ואם נשתקע השם שמחמת חולי ע"ש ס"ז (וצ"ע בנשתקע מקריאה ולא מידיעה דהיינו שיודעים שיש לו שמ"ח אלא שאין קוראין אותו בו וצ"ע בזה במכתב מאליהו):

ויש הרבה חילוקים בין נשתקע מקריאה או גם מידיעה או עולה לתורה ולא חותם א"ע או חותם בשניהם ועולה לתורה באחד או להיפוך. ובין הכתיבה ונתינה הוא במקום א' או בב' מקומות (וכן יש חילוקים אלו בנשתקע שם העריסה לגמרי) וע' סי' קכ"ט. ובלק"ש מ"ח ותעמוד על עיקרן של דברים וגם ע' במכתב מאליהו:

וע' בלקוטי שמות מחמת חולי סוף סעיף י"ב דנק' תחלה לאה ומחמת חולי נשתנה לרחל לאה ונק' אח"כ בפ"כ לאה כמקדם ואינה חותמת הרי נשתקע שם רחל שניתוסף מחמת חולי ואין לכתוב רק לאה לבד ובאיש כה"ג אם חותם אח"כ בב' השמות אפי' אם נקרא בפי כל רק בשם א' הרי לא נשתקע השם מחמת חולי: