א

סימן תס

כבוד אה' ידידי ה"ה הרב הגאון החריף ובקי המפורסם כש"ת מו"ה יהודה ליב נ"י מכתבו ותשובתו הגיעני ואין הזמ"ג לעיין כ"כ מהעדר בריאותי. רק מפני שלא יחשוב שאין חש להשיבו התאמצתי לכתוב קצת והוא יבחר. הנה מ"ש כת"ר מס"פ אלמנה ניזונית דק"א ע"ב דאיילונית בלא הכיר בה אין לה כתובה וכ' בתוס' ד"ק ע"ב ד"ה והאיילונית. ובפרק המדיר דע"ב ב' ד"ה על מנת דגיטא נמי לא בעי וס"ל לכת"ר דה"ה באלמנה לכה"ג לפ"ד רב יהודה דבלא הכיר בה אין לה כתובה כמו באיילונית א"כ ה"ה גיטא לא בעי' מאחר דמקח טעות הוא. וראי' מפ' המדיר דע"ג ב' גבי כנסה סתם ונמצאו עליה נדרים דאף לרבא תנא ספוקי מספקא לי' אם הוי מקח טעות משום די"ל דסתם אדם לא אכפת לי' באשה נדרנית. ולכן אין לה כתובה מס' אבל הכא גבי אלמנה לכה"ג בודאי אין לה כתובה דודאי כל אדם איכפת לי' שלא יעבור על לאו א"כ גם גיטא לא בעי. ומזה דן כת"ר ג"כ לסריס אדם שבנד"ז י"ל שלא הייתה צריכה גט וא"כ עכ"פ במקום עיגון אינה זקוקה ליבם. לענ"ד יש ע"ז ב' הערות עפמ"ש בשט"מ פרק המדיר סד"ה המקדש את האשה ע"מ שאין עלי' נדרים וז"ל הקשו בתוס' על האי תירוצא דפריש דקדשה סתם צריכה גט מ"ש דבנמצא איילונית א"צ גט דתנן בריש יבמות וכולם שנמצאו איילונית כו'. ותירצו דשאני איילונית דעיקר דעתו של אדם הנושא אשה בשביל בנים ולהכי הוי איילונית קידושי טעות. וכן תירץ הרא"ש בפסקיו. עוד הקשו בתוס' דבפ' השולח משמע דאיילונית צריכה גט דתנן המוציא את אשתו משום איילונית לא יחזיר תירצו דהתם מיירי בספק איילונית ולכך צריכה גט מס'. עוד היינו יכולים לתרץ דההיא דריש יבמות מיירי בקידש האיילונית ולא כינסה ולהכי א"צ גט כלל אפי' מדבריהם וההיא דפ' השולח מיירי בכנסה כדתנן המוציא את אשתו משום איילונית ולהכי צריכה גט דאין אדם עושה בעילתו בעילת זנות כדפרש"י בפ' השולח דמ"ו ע"ב וכו' עכ"ל. וע' תוס' בהשולח שם פליגי על רש"י. א"כ לפי שני התירוצים י"ל אלמנה לכ"ג ל"ד לאיילונית דשאני איילונית שלא יהי' לה בנים כלל אבל אלמנה לכ"ג כיון שיהי' י"ל האיסור לא איכפת לי' לא כמו שלא יהי' לו בנים כלל. וכ"ש לתירוץ הב' דגם באיילונית בכנס צריכה גט דאין אדם עושה בעילתו בעילת זנות. שוב ראיתי שכן מפורש בדברי הר"ן בכתובות שם במתניתין הממאנת והשנייה והאיילונית. וז"ל ומיהו ל"ד לגמרי דאיילונית בשלא הכיר בה לא בעי גט כלל כדמוכח בר"פ דיבמות וכו' ואילו אלמנה לכה"ג אפי' לא הכיר בה צריכה גט עכ"ל. וא"כ אם נדמה סריס אדם לאלמנה לכ"ג הרי צריכה גט. וצ"ל דעת כת"רד סריס אדם או סריס חמה דומה לאיילונית וגרע מחייבי לאוין שלא הכיר בהן משום כו' (קיצור מ"ש [מאלמנה] לכה"ג שלא הכיר בה דאף שכנסה א"צ גט כמו באיילונית יש ע"ז שני תשובות דרש"י ושט"מ ס"ל דאף באיילונית כשכנסה צריכה גט. הב' דשאני איילונית דהוי טעות בעיקר ענין האישות וכ"כ הר"ן):