א

סימן תמה

העדים שאצל הבעל שיחתמו על כתב שליחות הנ"ל יהיו שני עדים שחתימת ידן יכירו בשקלאב שהוא מקום כתיבת ונתינת הגט. ואם אין עדים כאלו אצל הבעל. אזי יקיים חתימת העדים לפני ג' אנשי' שבמקום אחר שמכירים ח"י העדים. ובאופן שיכירו ח"י ג' או ב' מהאנשי' בשקלאב ולכל הפחות יכירו ח"י אחד מהם:

הגט הראשון יכתוב בנימין זאב בשקלאב ולא יחתמו עליו ע"ח כלל רק יהיו עדי מסירה והב"ד בשעת כתיבת הגט שיכתבנו לשמו ולשמה כו'. ובאותו בית יתננו בפני העדי' וב"ד להאשה בעצמה:

ואח"כ יכתוב הסופר נחמן בן יוסף גט שני ויחתמו עליו שני העדים יוסף בן שמעון ושמואל בן יצחק. ואח"כ יתנו בנימין זאב הנז' להאשה הנז'. ובצירוף ב' הגיטין נלע"ד דיכולים להתירה להנשא לשוק בלי גמגום כלל:

ככה יאמר הבעל בפני העדים לבנימין זאב. הערט צו אתם עדים פב"פ ופב"פ איך יוסף בן אהרן וויל מרצוני הטוב לגרש אשתי צירליא בת ישראל בגט כריתות ע"י שליח הולכה. והנני מבטל לפניכם כל מודעי ומודעי דמודעי ומודעי דנפקי מגו מודעי שמסרתי על גט זה או על השליחות וכל דברים שמסרתי שהם כשיתקיימו גורמים לבטל את הגט או את השליחות הרי הם בטלים. וכן אני מעיד על עצמי שלא מסרתי שום דבר על הגט או על השליחות שיפסלו מחמתו. והרני פוסל כל עד או עדים שיעידו שמסרתי או שאמרתי שום דבר שיבטל את הגט הזה או את השליחות או שיורע כחן מחמתו. און פאר אייך עדים בעט איך יוסף בן אהרן דיך בנימין זאב בן יוסף זאלשט פארין לק' שקלאב און זאלשט דארטען שרייבען א גט כריתות לגרש בו את אשתי צירליא בת ישראל הנזכרת למעלה און שרייב לשמי ולשמה ולשם גירושין. און שרייב איין גט אדער אפילו פיל גיטין פון איינעם ביזען הונדערט בכל כתב שתרצה אלע לשמי ולשמה ולשם גירושין ביז איינער וועט זיין כשר לדעת המסדר שיסדר הגט. וגט זה יהי' בלא עדי חתימה. און איך מאך דיך אז דו בנימין זאב זאלשט זיין מאיין שליח הולכה צו געבין דעם גט הנזכר לאשתי צירליא בת ישראל הנז' בפני עדים בכל מקום שתמצאנה ותהא ידך כידי ועשייתך כעשייתי ופיך כפי ודיבורך כדיבורי. ותיכף שיגיע גט זה לידה מידך תהא מגורשת בו ממני ומותרת לכל אדם. והנני מקבל עלי בחרם ובשבועות התורה שלא לבטל את הגט ולא את השליחות:

והנה אולי יש איזה פקפוק עפ"י דין באופן כתיבת הגט הנזכר שיכתוב בנימין זאב הנז' בשליחותי. לזאת לרווחא דמלתא אני ממנה סופר ועדים בשקלאב שהם יכתבו ויחתמו בשליחותי גט שני לאשתי צירליא בת ישראל הנז' וגם אני ממנה שליח הולכה על גט זה ג"כ. אויך איך בין מבטל לפניכם ג"כ שנית כל מודעי ומודעי דמודעי כו'. און אזוי איז דער מינוי וואש איך בין ממנה הסופר ועדים בק' שקלאב. הערט צו אתם עדים פב"פ ופב"פ פאר אייך עדים בעט איך יוסף בן אהרן דיך בנימין זאב בן יוסף זאלשט פארין לשקלאב און זאלשט זאגין להסופר נחמן בן יוסף אז איך האב אים ממנה גיוועזין ער זאל שרייבען בשקלאב א גט כריתות לאשתי צירליא בת ישראל און זאל שרייבען לשמי ולשמה ולשם גירושין איין גט אדער אפילו פיל גיטין פון איינעם ביזען הונדערט אלע לשמי ולשמה ולשם גירושין ביז איינער וועט זיין כשר בין בכתיבה בין בחתימה לדעת המסדר הגט הזה בק' שקלאב. און פאר אייך עדים בעט איך יוסף בן אהרן דיך בנימין זאב זאלשט זאגין יוסף בן שמעון ושמואל בן יצחק אשר בשקלאב אז איך האב זייא ממנה גיוועזין אז זייא זאלין זיך חתמנען לשמי ולשמה ולשם גירושין אויף דעם גט הנז' וואש דער סופר נחמן הנז' וועט שרייבען לאשתי הנז'. און זאלין חתמענין איין גט אדער אפילו פיל גיטין פון איינעם ביז הונדערט אלע לשמי ולשמה ולשם גירושין ביז איינער וועט זיין כשר בין בכתיבה בין בחתימה לדעת המסדר וליתר שאת שרייב איך ג"כ א בריוועל צו זייא דער אויף. און פאר אייך עדים פב"פ ופב"פ בין איך ממנה דיך בנימין זאב בן יוסף אז דו זאלשט זיין מיין שליח הולכה אויף דעם גט אויך צו געבין אים לאשתי צירליא בת ישראל הנז' בפני עדים בכל מקום שתמצאנה ותהא ידך כידי ועשייתך כעשייתי ופיך כפי ודיבורך כדיבורי. ותיכף שיגיע גט זה מידך לידה תהא מגורשת בו ממני ומותרת לכל אדם. והנני מקבל עלי בחרם ובשבועת התורה שלא לבטל את הגט ולא את השליחות. כל הנ"ל האב איך גיזאגט מרצוני הטוב בלי אונס והכרח און האב גיהיישען די עדים פב"פ ופב"פ זייא זאלין ארויש געבין א גביות עדות אויף כל הנ"ל לבנימין זאב הנזכר. ולרווחא דמלתא באתי ג"כ עה"ח:

נאום הבעל יוסף בן אהרן בפנינו עדים הח"מ בכך וכך בשבת בכך וכך לחודש בשנת תקפ"ג לב"ע פה עיר... ציוה הבעל יוסף בן אהרן את בנימין זאב בן יוסף משקלאב ועשהו שליח שיכתוב גט כריתות בשקלאב לאשתו צירליא בת ישראל ועשהו ג"כ שלוחו להולכה ליתנו לה בפני עדים. ולרווחא דמלתא אולי יש פקפוק עפ"י דין באופן כתיבת ונתינת גט הנז' ביקש בפנינו את בנימין זאב הנז' שיאמר להסופר נחמן בן יוסף ולהעדים יוסף בן שמעון ושמואל בן יצחק אשר בשקלאב שהוא ממנה אותן שיכתבו ויחתמו גט שני בשקלאב לאשתו צירליא הנז'. וגם מינה בפנינו את בנימין זאב הנז' שיהי' שלוחו להולכה ג"כ על גט זה ליתנו לאשתו צירליא הנז' בפני עדים. וזהו הלשון של הבעל אשר אמר בפנינו הח"מ הערט צו אתם עדים פב"פ ופב"פ כו' (יעתיקו בהגב"ע כל לשון הבעל עד לבנימין זאב הנזכר). כל הנ"ל הוא לשון הבעל שאמר בפנינו ומה שראינו ונעשה בפנינו כתבנו וחתמנו ונתננו ביד בנימין זאב הנזכר בציווי הבעל. ולראי' באעה"ח יום הנ"ל פה עיר הנ"ל:

נאו' ונאו' לשקלאב. בקשתי ממך הסופר נחמן בן יוסף שתכתוב בשקלאב גט כריתות לאשתי צירליא בת ישראל ותכתוב לשמי ולשמה ולשם גירושין ותכתוב גט אחד או אפילו הרבה גיטין מאחד עד מאה עד שיהיה אחד כשר בין בכתיבה בין בחתימה לדעת המסדר. ובקשתי מכם מיוסף בן שמעון ומשמואל בן יצחק שתחתמו לעדים בשקלאב על הגט הנזכר ותחתמו לשמי ולשמה ולשם גירושין ותחתמו גט אחד או אפילו הרבה גיטין מאחד עד מאה עד שיהי' אחד כשר בין בכתיבה בין בחתימה לדעת המסדר. כ"ד הבעל יוסף בן אהרן:

בפנינו עדים הח"מ כתב וחתם א"ע הבעל בכ"י ממש בין במה שאמר לשלוחו בנימין זאב הנז' בין במה שכתב להסופר והעדי' שבשקלאב ואשרנוהו וקיימנוהו כדחזי. ולראי' באנו על החתום פה עיר הנ"ל יום הנ"ל:

נאו' ונאו'