ז

נידון מה שיושלח הגט ע"י פאצט מהסופר לע"ח ומע"ח להסופר אין לחוש. שם דס"ד ע"ב ד"ה נידון מה שיושלח:

מה ששייך עוד לתשו' זו. דף נ"ה ע"ב. ודבריו תמוהים. והוא ביאור באריכות למש"ל בתשו' אות א' ודבריו תמוהים דהרשב"א לא כ"כ כו':

דנ"ב ע"א. והנה מה שיש לערער על אופן זה. עד דנ"ד ע"ב דכשר בג' כתות עדים. ואח"כ דנ"ז ב' והיינו כי ע"ח עד הרא"ש רפ"ג. והוא במש"ל בתשו' אות ג' באריכות יותר:

סי' י"א. דף ע"א. והוא מדודי זקני הרב הגדול החסיד מו' יהודא ליב זצ"ל מייאנעוויטש. שהשיב על דברי. לכן לא נעשה מעשה:

ושוב אחר זמן מצאתי בסוף ספר גט פשוט סי' ער"ה שנעשה מעשה ע"פ מהרי"ט כהנ"ל. ומ"מ בנד"ז לא הי' אפשר להקל מצד שהי' א"א לקיים חת"י השטר שביד הסופר: