א

סימן תז

לכבוד אהובי ידידי הרב המופלג ושנון הותיק כש"ת מוהר"ר יוסף נ"י בכרך מ"ץ דק"ק קלימאוויץ. ע"ד אשר נדרשתי ממע"כ לחוות דעתי אודות גט בשכיב מרע שנשתנה שמו בחליו וגירש בחליו וכתב המסדר רק שם הראשון. הנה בב"ש סס"ק ל"ה פסק אם גירש בשם הראשון שכשר. ובמכתב מאלי' סס"י י"ז כתב נמצא פסקן של דברים עיי"ש וכן מסיק הגט פשוט סי' קכ"ט ס"ק צ"ג. ומבואר מדבריהם ג"כ כפסק הב"ש. אמנם לכאורה יש לחוש דהנה לדברי כולם יש לומר דשם שנתן לו בחליו אף קודם שנתפרסם לא גרע משם הטפל עכ"פ בודאי ומוכח כן מתשובות הרמ"א. אלא דהב"ש ס"ל בכותב שם העיקר לבד דכשר לכו"ע וכמוש"כ רמ"א רס"י קכ"ט בהג"ה. אבל המכתב מאלי' סס"י ו' והגט פשוט סי' קכ"ט הביאו כמה גדולי הפוסקים ראשונים דס"ל כל שלא כתב וכל שום אפילו כתב השם הידוע הרגיל יותר הגט פסול. וזה דעת ריא"ז בש"ג פרק השולח ולדבריהם ע"כ במדינתנו שאין כותבין וכל שום יש להחמיר לכתוב שם הטפל וכש"כ שם שנותנין לו בחליו אף קודם שנתפרסם לא ברירא מילתא לקרותו שם הטפל. וכמבואר בתשובת החמ"ח שכתב אף אם הי' שם השינוי טפל כו' עכ"ל מדכתב לשון אף אם הי' מכלל דס"ל דבאמת לא כן הוא ולכן המכמ"א והגט פשוט שהקילו בכה"ג בנכתב שם הראשון לבד היינו משום דאצלם כותבין וכל שום כמ"ש הג"פ בפירוש דמהאי טעמא יש להקל משא"כ כשאין כותבין וכל שום פשיטא דאין להקל כלל לכתחילה לכתוב שם הראשון לבד אף קודם שנתפרסם שם השני אלא צריך שני גיטין ומהאי טעמא נראה פשוט בשם יקותיאל וקורין אותו זוסי' וחותם א"ע יקותיאל זוסמאן שאין די לכתוב יקותיאל לבד בלא הכינוים דאף דיעבד הגט פסול כיון שנקרא בפי כל רק זוסי' רק לס"ת עולה יקותיאל. וצריך לכתוב יקותיאל המכונה זוסיא. ואפשר שא"צ לכתוב עוד והמכונה זוסמאן אע"פ שחותם א"ע כן כיון דאינו נקרא כן כלל לעולם וגם שנכתב זוסיא דהוא קיצור דזוסמאן. וראי' לזה ממ"ש הב"י בסי' קכ"ט בד"ה ואם חניכתו ידוע או חותם בשטר כו' ולהכי סגי בשם חניכה לחוד כו' עיי"ש. וכש"כ דסגי בשם זוסי' וא"צ להזכיר זוסמאן כיון דהוא ג"כ דומה לזוסמאן וגם שנכתב יקותיאל דהוא שם הקודש ע"כ יש לכתוב יקותיאל המכונה זוסיא:

הכ"ד אהובו הדו"ש באהבה מנחם מענדיל כ"ג אדר תקצ"ה