ד

לפ"ז בנד"ז למהרי"ק ודאי אין לחוש גם למהרי"ט א"א שיאמין רק שיהי' מסופק. גם י"ל דלמהרי"ט ג"כ אין רק איסור דרבנן ול"ד לנאמן כב"ת מצד עצמו די"ל דהוי דאוריי'. וא"כ בדרבנן יש לסמוך אמהרי"ק בצירוף כמה סניפי' שיש בנד"ז משום שהעד אמר כן דרך שבח והתפארות וגם הוא איש רע מעללים והאשה מכחישתו והבעל לא ה"ל למידע: