א

סימן שנה

לידידי הרב המופל' כו' מוה"ח משה נ"י ההמ"ץ דק' באריסאו. הגב"ע מוויטעבסק הובאו לידי וראיתים. ומאפיסת הפנאי כדי צרכו לא עיינתי כל הצורך להשיב למעשה רק העירותי לעצמי מה שיש בזה לחוש. ומה שיש לצדד להקל. ודעתי שישלח מעל' השאלה להה"ג מ' יעקב מקארלין ולהה"ג ר' אייזיק מהאמי'. וביני לביני גם אני אראה בזה אי"ה. ויעתיק להם מעל' כל הגב"ע וגם הגב"ע נידון ר' אליעזר מוויטעבסק. רק זאת לא לשנות שבמקום שיצטרך לכתוב שהרב ר' ישעי' מוויטעבסק השיב אלי מכבר וגם עכשיו נדון הגב"ע יכתוב שהשיב כ"ז למעל'. כי בגוף הדבר אין נפ"מ למי השיב. וגם המכתב שכתב הרב ר' ישעי' כעת אלי יכתוב כנוסח הרצוף פה. ואם ירצה לכתוב לעוד גדולי' הידועי' לו מה טוב. ואמרתי לכתוב למע' נוסח הדברים שיכתוב מעלתו להרבנים הנ"ל מה שנצרך לפע"ד. אך שיכתוב כ"ז בשם מעל' דייקא:

הנה לפי המבואר בגב"ע דר' מענדל ב"ר ליב מוויטעפסק שהגיד יום ב' ח"י תמוז תקצ"ב מבואר שלא יוכל להשיג הניירות אלא ע"י תקיפות מהאדון הייענראל שציוה שמוכרחים להשיג הניירות לר"מ הנ"ל מהכ"ד אנשים הבלתי נמצאים בשפיטאל. ולהעמיד כותבים ע"ז עתה. וכן עשו. וא"כ הרי כל תשובתם הוא ע"י שאלה וציווי הנ"ל שמחמת בקשת ר"מ הנ"ל. ועוד שמא יש לחוש כאן לאמתלאה שאף אם הבריא א' מהכ"ד אנשי' ואזיל לעלמא שמא הם מוכרחים לכתוב שמת משום דאל"כ מידם יבוקש איה איפה הוא. ואפשר י"ל שאין לחוש לזה דהיו יכולים לומר שנתרפא והניחוהו לביתו. וזה תלוי באופן עסק השפיטאל הנ"ל אם היו מוכרחים להעמיד אותן שנתרפאו לפאליצייע או למקום שלוקח משם או לא ולא נז' מזה בגב"ע. ואפשר אין לחפש חומרות מעצמינו היכא דלא מוכחא כ"כ וגם יש אומדנות והוכחות טובא שמת. וגם שנשתקע שמו ואבד זכרו זה ערך עשרה שנים. ועוד צ"ע משום שאמרו תחלה זה זמן רב בשם ר' מענדל ב"ר ליב מוויטעפסק שאמר שאין הענין כמ"ש בגב"ע שאמרו בשמו העדים דאולע ואולי אפשר לפרש כוונתו בענין שנאמן אף נגד שני עדים שהעידו משמו הפך ע"ד מ"ש בחמ"ח ס"ק י"ז. אך י"ל דמה שאמרו משמו שאין הענין כו' היינו ע"ד מ"ש אלי עכשיו הרב ר' ישעי' עטין מוויטעפסק. שאין המעשה כמו שנכתב שם בג"ע של ק' אולע בעד מפי עד שאמר סתם ידוע לו שמת ונקבר רק היה הידיעה ע"י הכתבים וע"י התאמצות עכ"ל. גם בלאו הכי מה שאמר ר"מ ב"ר ליב אז לפני הרב מ' ישעי' הנ"ל שאין הענין כו' כמדומה שלא שמעתי זה מפי ר' ישעי' ממש ולא ע"י כתבו כ"א ע"י אמצעות איש נאמן רוח ששמע מפיו שהשיב לי על ידו כנ"ל אך עכ"ז איני זוכר בבירור דאפשר השיב לי כן בכתב את כל הספיקות. הנראה לעניות דעתי הצעתי לפני מעכ"ת הרמה. ע"כ הלשון שיכתוב רומע"ל לכל א' מעצמו דוקא כנ"ל: