ה

ועוד שבנד"ז הרוצח הראה פנים לדבריו ועדיף מענין הוציאה להם מקלו ותרמילו וכעין ע"א בסוטה נאמן משום שיש רגלים לדבר. אף דמשוה"ד בעינן שני עדים. מ"מ כיון שיש רגלים לדבר נאמן ע"א. וה"נ כיון שיש רג"ל חזקים ממש כמו הקינוי והסתירה ונאמן אף שאינו מסל"ת ממש. ועי"ל דכאן יש עוד מסל"ת מפי מסל"ת: