ב

הב"י בתשו' חילק דאם הודה קודם היסורין יש לתפוס כסברת מהרי"ק. הגם שמהריב"ל חולק אפילו כה"ג אבל אם הודה מתוך היסורין י"ל גם למהרי"ק אינו נאמן ובזה מסתבר טעמו דמהריב"ל: