ו

לכן י"ל דפי' הרשב"א דמיירי שאין כאן הכחשה ממש בלא כי. ולכן אם האומר מנה לא אמר אמת אינו פסול לעדות כיון שלא אמר בפי' ולא מאתיים. משא"כ כשההכחשה בלא כי ממ"נ א' מהן פסול לעדות. לפ"ז יש לספק בנ"ד דהו"ל הכחשה בלא כי. ומ"מ גם לרשב"א יש לצדד ע"פ תשו' ריב"ש הנ"ל (וגם שמא בנ"ד אין שייך שיפסול לעדות עי"ז. וצ"ע). ועוד דרוב הפוסקים חולקים ע"ז כנ"ל: