ה

אך ליישב דעת מהרי"ט ובפרט שכתב כן בשם תשו' הרשב"א. י"ל שהוכרח לזה כדי ליישב קושיא גדולה שיש על דין הנז' בגמ' במנה ומאתים דמקבלים עדותן במנה. שהקשה הנ"י איך מקבלין עדותן והרי בהכרח יש כאן עד א' הפסול לעדות מאחר שמכחישים זא"ז במנה הב'. א"כ אחד מהם שקרן הוא ממ"נ ופסול לעדות. ומה שתירץ הנ"י משום דבין מנה למאתים טעי אינשי נ' דוחק להרשב"א משום דכת א' דומיא ב' כיתי עדים שאפילו במנה ושלש מאות עדותן קיימת. וע' בפנים באריכות: