ד

ויש לגמגם עדיין עפ"י תשו' מהרי"ט חא"ע סי' ל"ח דס"ל דבמנה ומאתים כשיש הכחשה ממש עדותן בטילה. אך באמת כל הפוסקים והמפרשים פירשו דמיירי בהכחשה ממש כמש"ל אות א' ב':