א
סימן שכו
(ספק נמחק) ע' ריטב"א קידושין ע"ג מה שמקשה מרבא ארבא ביבמות דל"ז דס"ל כרב ור"א ותירוצו דוחק דהא רבא אמר תרווייהו שרי מדאורייתא הן ממזר בקהל ספק הן ספק ממזר בקהל ודאי. אלא התירוץ דמכאן ראי' דגם ר"א אינו אומר רק מדרבנן ולא מדאורייתא כמ"ש הב"י והחמ"ח ס"ד ס"ק כ"ד. אף שבירושלמי משמע ר"א מדאורייתא קאמר י"ל הש"ס שלנו אינו סובר כן. או כיון הלל שרי לגמרי א"כ לא פסק רב כר"א רק מדרבנן:
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.