ד

אבל מה שצידד כת"ר להקל ע"י השינוי דמינקא למאינקא ממה שמצינו בנביאים בספר יחזקאל סס"י מ"ג ורצאתי אתכם. הרי נקוד חיריק תחת הצדי"ק אף שיש אל"ף אחריו וה"נ י"ל כן בענין מאינקא. הנה תשובתו ממ"ש בג"פ סי' קכ"ח סס"ק גימ"ל בגט ששם אבי האשה היה שלמה טרנטו ונכתב שלמה טראנטה דצידד מהרי"ט להקל מכמה טעמי ולא צירף טעם דלגפן עירה נכתב ה' על חולם רק לאיזה סניף בעלמא ואפ"ה נחלק עליו מהרח"ש ועיין במכמ"א שער ד' סס"י ל' דתמה עליהם מטעמא אחרינא אבל טעם זה משמע שאינו מצטרף כלל. ואפשר שי"ל ע"ז כמ"ש בפסקי מהרא"י ריש קפ"ד מה הבאת ראיה משמות הכתובים כו' לשם דרשה כו'. ועוד דאיתא בג"פ סי' קכ"ט ס"ק קי"ג דגרשון בן לוי כתוב בד"ה גרשום במ"ם וא"כ אמאי כ' מהרא"י סי' י"ד ובשם גרשום שכ' גרשון כו' אם תתברר ששמו גרשום הי' נראה אפי' אם נשאת תצא וכל הדרכים האלו בה כו' ע"ש. ועוד דנד"ז גם להמקרא דורצאתי ל"ד דהתם נכתב על חירק אל"ף לבד אבל שיוכתב אל"ף ויו"ד על חיריק כמו מאינקא זה לא נמצא כלל. והנה מבואר במרדכי פרק המגרש סי' תמ"ו בענין שם העיר ומה שקורין בורייש ואנו קורין באורייש כו' הרי לא צידד להקל רק משום שניכר שאין כאן שינוי כלל. כיון שמארץ הגר בא והוא לשונם לדבר לשון קלילא כו' הא לאו הכי הוה תוס' האל"ף שינוי וכ"ש בשם המתגרשת עצמה. וע' בתשו' מהריב"ל ח"א סי' כ"ט בגט דאשה גוייא שכ' גיוייא ובתשו' להרמב"ן סי' קמ"ח מוכח להחמיר טובא לומר שהגט בטל בכה"ג. והתם לא היה שם אשה אחרת שיהיה שמה כשם השינוי כש"כ גבי מאינקא. דעכ"פ שם מאנקא בקמץ נמצא לרוב באנשים ויש לומר דזהו ג"כ שם אשה וכמו מענקא בסגול ששם זה ישנו באנשים כמ"ש הרב הדיין שהדפיס הט"ז באמשטרדם בשנת תק"ג. וג"כ נשאלתי על גט אשה ששמה מענקא. ועוד בט"ג בש"נ אות מ' ס"ק י"ג כ' שיש שמות נשים שנק' מאינקא א"כ נ"ד חמיר טובא לפחות כדין מי ששמו ודאי גרשום וכ' בגט גרשון: