ז

ואם אפשר לעשות עוד קיום על מעב"ד של ענין הש"ק ע"י שישלחו הב"ד דמקום האשה את מעב"ד הנ"ל שנעשה על ש"ק ע"י הפאצט ע"ש קהל דעיר הסמוכה למקום כתיבת ונתינת הגט שנעשה שם המעב"ד אודות קבלת הגט והקהל הנ"ל יושיבו ב"ד ויקיימו המעב"ד או חתימות הבעל וכן יושלח עוד לשני מקומות אם אפשר. וה"ז דומה לקיום משלשה שטרות דמהני לפ"ד הש"ך בח"מ סי' מ"ו ס"ק כ"א. אך אם בלתי אפשר אין זה מעכב בהיתר האשה דיש לסמוך על הקיום ממכתב הבעל ומעב"ד הראשון הנז' סעיף א' שממנו יקיימו ב"ד שבמקום האשה את שטר הקבלה ומעב"ד הנז' סעיף ה' וכנז' למעלה סעיף ב' וכ"ז בהיתר האשה שהיא כאן וכמ"כ לענין היתר האיש שהוא בסיביר נלע"ד דמיד אחר שיגיע מעב"ד שבמקום האשה שטר מעב"ד איך שהאשה מינתה בפניהם איש אחד מסיביר להיות שלוחה לקבל לה גיטה מיד בעלה ע"ד הנז' למעלה סעיף ג'.ואזי אחר שימסור הבעל הגט ליד הש"ק זה כנז' למעלה סעיף ה' אזי יוכל לישא אשה ואף שבסיביר א"א להכיר החתימות מהמעב"ד דכאן איך שמינתה האשה ש"ק. מ"מ כיון דמדאורייתא א"צ קיום דעה"ח עהש"ט כמו שנח"ע בב"ד דמי וכ"ש שטר של הדיינים יש לסמוך ע"ז לענין להתיר לבעל לישא אשה אחרת כמו שפסק בשו"ת נ"ב מה"ת חאה"ע סס"י קל"ו: