ו

והקיום נלע"ד שיכתב על גוף הגט מעל"ד. וגם אח"כ יאמר הבעל לפני ב"ד שבמקומו בסיביר שלרווחא דמילתא יתן הגט עוד הפעם ע"ד שליחות הולכה היינו שישלח גט זה ע"י הפאצט למקום אשתו וממנה אשתו שתהיה שליח הולכה וזה נוסחו. הערט צוא ב"ד פאר אייך בין איך ממנה את אשתי פב"פ שבעיר פ' שתהיה שליחתי להולכה. היינו כשיגיע הגט לשם ע"י הפאצט תקח היא הגט מהפאצט ותמסרנו בתורת שליחות ממני לב"ד דק' הנ"ל והם יעמידו שליח שיתן גט זה לאשתי פב"פ הנ"ל ותתגרש בו ותהיה מותרת לכל אדם. והב"ד דסיביר יעשו שטר מעב"ד מזה וזה הנוסח. בפנינו ב"ד ח"מ מינה הבעל עוד אחר כל הנ"ל את אשתו פב"פ שתהיה עוד שליח הולכה על הגט הנ"ל לרווחא דמילתא אולי יועיל זה יותר. וכך אמר בפנינו הערט צו ב"ד פאר אייך בין איך ממנה את אשתי פב"פ שבעיר פ' שתהיה שליחתי להולכה היינו כשיגיע הגט לשם ע"י הפאצט תקח היא הגט מהפאצט או ממי שיקבל מהפאצט ותמסרנו בתורת שליחות ממני לב"ד דק' הנ"ל והם יעמידו שליח שיתן גט זה לאשתי פב"פ הנ"ל ותתגרש בו ותהיה מותרת לכל אדם ומה שנעשה בפנינו כתבנו וחתמנו ראובן דיין. שמעון דיין. לוי דיין. וגם הבעל יחתום ע"ז בזה"ל כל הכתוב למעלה הכל אמת וחתימתם אמת אני פב"פ. וישלחו אח"כ כ"ז ע"י הפאצט היינו הגט עם המעב"ד וענין השליח קבלה וחתימת הבעל על זה שנכתבו על גוף הגט מעל"ד. וגם אח"כ המעב"ד על שליחות הולכה כנ"ל עם ח"י הבעל. והב"ד שבמקום דירת האשה יקיימו זה המעב"ד וח"י הבעל ממעב"ד וח"י הבעל הראשון הנז' לעיל (ססע"י א' וכמש"ל סעיף ב') והם יודעים ג"כ ממינוי ש"ק שהאשה מינתה לפניהם לכן יתירוה לינשא. ומ"מ לרווחא דמילתא יעשו ג"כ ענין שליחות הולכה של האשה והרווחנו בזה שהבעל יהיה מכיר השליח הולכה שהיא אשתו. משא"כ האשה שמינתה ש"ק לא הכירה אותו אך אם הש"ק הוא ביודעה ומכירה א"צ ענין שליח הולכה הנ"ל הנז' סעי' זה ודי בשליח זה הקבלה לבד שמינתה האשה וא"צ כלל שהבעל ימנה עוד את אשתו לשליח הולכה: