א

סימן רלב

[עוד על ענין הנ"ל] הנני להודיע לרומע"ל כי אחרי נסיעתו מפה יגעתי עוד ומצאתי צד להקל בנד"ז והוא ממ"ש בס' שמות בשם מהרי"ט בשם זאפירה סאפירה והובא בב"ש בשמות נשים אות ז' בין אם נכתב בזיין בין אם נכתב בס' כשר. וע"ש בט"ג (שצריך שני תנאים ע"ז) דדוקא בכה"ג כו' מרגיש וכו' וגם במקרא מתחלפים יעלוז יעלוס כו' ע"ש. מ"מ אפשר דכמו"כ י"ל בנ"ד שייכים כמעט ב' תנאים אלו כי בל' לעז מתחלף י על אי. ואיטא י"ל שם לעז הוא. וגם כל הקורא י"ל מרגיש כו' שהוא שם אחד ע"ד מ"ש הט"ג גבי זאפירה. ע"כ י"ל דלמהרי"ט כשר. אך מ"מ למעשה הרי הט"ג שם כתב ולדידי צ"ע. הרי הניח בצ"ע דינו של מהרי"ט הנ"ל. ובתשובת הרב"י שם סס"י י"ד יש לשמוע ג"כ שאינו ס"ל כמהרי"ט וכן בתשובת מהריב"ל ח"ג סס"י מ"ח. וכן בג"פ סי' קכ"ט סס"י ק"ל החמיר בזה. גם אחר נסיעת רומע"ל מכאן פתחתי הב"ש שיש אצלי מוגה מכי"ק אאזמו"ר הגאון נ"ע ז"ל ומצאתי בו כי"ק עמ"ש רמ"א סוף סי' קכ"ט אם שינה בא' מאלו הדברים וז"ל שהם דקדוקי הכינוים. אבל שם העצם צריך להיות נכתב כפי ל' המדינה אפי' לעכב עכ"ל. וא"כ כשהאשה אין לה שם אחר הרי זהו שמה העצם ומעכב כתיבתו בל' המדינה א"כ נראה דלא ס"ל להקל כמהרי"ט דאילו למהרי"ט שייך דינו של הרמ"א גופי' בשם העצם דהא כל השינוים שברמ"א שם בהג"ה דומים לזאפירה סאפירה ע"ש. ועוד ראיה קצת דבכי האי גוונא הוי שינוי ממ"ש רמ"א בסי' קכ"ו ס"ז בהג"ה אייר בשני יודין ואם כ' בחד יו"ד פסול אם לא בשעת הדחק ע"ש. משמע ודאי אם השמיט האלף דאייר וכתב יו"ד כנ"ד דהשמיטו האלף דאיטא וכתבו יטא פסול לכ"ע אפי' בשעת הדחק. ומשינוי בזמן דרבנן יש ללמוד קל וחומר לשינוי שמו ושמה דאורייתא. והרי התם ג"כ מובן לכל שמ"מ הכוונה על חודש אייר שהרי אין חדש אחר שיהיה נק' ייר ועכ"ז פסול. ועוד מדפסל הט"ג בש"נ אות שין בכותב על שין ימנית משמעות שיהיה נק' שין שמאלית ע"ש. והרי זה ג"כ שינוי מועט משינוי דנד"ז. וג"כ אין לטעות על שם אחר ועכ"ז מורה להחמיר. אף שיש לחלק בחילוקים כחוט השערה. אין לסמוך ע"ז. לכן לפע"ד כיון שאפשר לתקן יש לכתוב וליתן גט אחר בשם איטא דודאי פשוט דכה"ג שפיר טפי דהכי מצינו הברת שם כזה בתורה ובש"ס. היינו איתמר בן אהרן. ובגמ' רב איקא. איסי בין יהודה. איסק. מרי בר איסק וכהנה רבים. ולא אשתמיט בשום דוכתא להשמיט האלף. וממ"ש בט"ג יטא אין ראיה כמ"ש כל האחרונים במקומות אין מספר שאין להביא ראיה מזה מטיב גיטין. ועיין בט"ג בשמות נשים אות ה"א סק"ד. רק מ"מ כיון די"ל דלמהרי"ט וסיעתו יש להקל. ע"כ תוכל למנות הצ"א יום מנתינת גט הראשון שהיה כתוב בו יטא ובזה ודאי יצאנו מחשש לעז כו'. וגם לא יהיה זילותא דב"ד: