א

סימן רכב

שם בתיה נמצא כ' בשם אאזמו"ר נ"ע שלא לכתוב בתיה רק דמתקריא בשא ואם כ' בתיה לפסול משום ששם בתיה נקוד בד"ה בחיריק הבי"ת. וכן ראיתי אח"כ נדפס כן בתשו' סי' ל"ט שבסוף הש"ע שלו דפוס זיטאמיר. וכן בב"ש עמש"ש בש"נ אות ב' בתיה והוא שם הקדש כ' בכי"ק שגגה היא. אך שמעתי שאחר כך חזר בו. וגם לפי שהעולם נוהגים לכתוב בתיה ע"כ ראיתי לצדד בזה. והוא כי כי הנה מצד טענה הנ"ל הרי גבי טנא משמע בס"ש לכתוב תאנה כשם הפרי. אף שנקראת התי"ו בקמ"ץ כמש"ש יש לכתוב אל"ף אחר הטי"ת או תי"ו קמוצה כו' ע"ש וכ"כ הט"ג דמשמע כן אך אח"כ העלה שאם נקראת בקמץ יכתבו בטי"ת טאנא א"כ לפי"ז גם בבתיה יש לכתוב בשא. מיהו יש לחלק כיון דנהגו לכתוב באגרות ושטרות בתיה לא יטעו לקרות בחיריק ועי' בחמ"ח גבי מלכה הורה לכתוב כן אף שנקראת בחיריק ואין לחוש שיטעו. ועי' בתה"ד גבי חזקיה כיון התלמוד מקצר ה"ל כחניכה כו' כ"ש הכא שנהגו לכתוב בתיה. וגם נהגו לחתום כן. ועוד הבית דבתיה ממ"נ מוכרח לכתוב אף כשת"ל בשא וא"כ כשבאת לכתוב השי"ן הרי כשתכתוב תי"ו אין בזה שינוי ששניהם בניקוד א' כמובן. וא"כ מדוע לא תכתוב בתיה. ואם משום שנקראת כמו שי"ן ימנית י"ל תי"ו יו"ד ה"ל הברה זו ממש. ואדרבה אם יוכתב בשא י"ל דהוה שינוי כיון שחותמין בתיה. ועוד דבאשה הוה שם ענבים רעות כמ"ש הרע"ו והתוי"ט בפ"ד דשביעית משנה ח'. ואין סברא שיקראו שם האשה ע"ש ענבים רעים דהיינו ויקו לעשות ענבים ויעש באושים. ועוד דגם בתיה דקרא איתא בויקרא רבה פ' א' הפי' שהיא בת י"ה. כמש"ש ואני קורא אותך בתי שנאמר אלה בני בתיה בת י"ה. וכיון דמפרשינן בתיה שהיא בת יה א"כ הבי"ת היא בפתח ממש כשם שנקראת בתיה אצלינו. א"כ ודאי יש לכתוב כן דמהכ"ת נחוש שיקראו בחיריק ככתוב כיון דגם שם הפירוש לשון בת הבי"ת בפתח כנ"ל. א"כ נלך בתר הפירוש כיון דמסייע לזה שכן מפורסם הברת שם זה: