סימן לו

אשה אמרה לבעלה שנאנסה ולא צעקה מחמת בלבול הדעת. והושיב ב"ד ושאלו ממ"ץ א' אשר הבע"ד סמך עליו ואמרו לו שבא תשובה לאיסור וגירשה. ואח"כ נודע שתשו' המ"ץ היה בענין אחר:

ושאם אינו מאמין לדבריה יכול לעשות כרצונו והבעל אומר שאינו מאמין ואילו היה יודע שהמ"ץ לא אסר בכגון זה לא היה מגרשה:

(ב) לד' רמב"ן ור"ן הגט בטל דהוי כגט מעושה (ולרש"י הגט כשר):

(ג) ויש לחלק דהכא אין האונס על הגירוש ול"ד לגט מעושה:

(ד) סתירת הסברא דלכאורה כאן הוי גט מוטעה:

(ה) מב"י סי' קנ"ד ב' הריטב"א נ' דכאן הוי אונס:

(ו) המ"ב בת' סי' ע"ז ס"ל דכשר כה"ג ומסיק להקל דהגט כשר: