סימן לא

תשובת רבינו הק' ע"ז. מ"ש הב"מ סי' ו' סי"ד דראב"י שבמרדכי פ"ב דכתובות ס"ל גם כן כהרר"י דברי מהני בלא מיגו. לא משמע כן בראב"י עצמו. רק כמ"ש הח"ץ ומהר"ם אלשקר ססי' צ"ד. ראי' הרשב"א בשט"מ בסוגי' דפ"פ להרר"י אינה ראיה. בתשובת מהרמא"ל הנ"ל מסיק בשם הרבה גאונים לאסור דלא כהרר"י. וכ"ה בחידושי מהרי"ט ובמל"מ פי"ח מהא"ב ודלא כהרשב"א בתשובה והריטב"א שהביאו ראיה להרר"י מהירושלמי. מתרץ קושי' מהרמ"ז בתשובה סי' כ"ו ומפלפל בענין רובא דרצון. ומסיק דגם לדעת הרר"י אינה נאמנת בטענת ברי רק כשהספק דאונס הוא ס' שקול. והיכא דאית לה מיגו דמוכת עץ. ובנ"ד אסורה לכ"ע: