סימן יז
ס' פצו"ד אם מותר לבא בקהל מה"ת. השיב דמגמ' קדושין ע"ג בתוס' שם מוכח דס' גר עמוני מותר לבא בקהל ודאי והא דברכות כ"ח דבעי טעמא דכל דפריש היינו להתירו אף מדרבנן. וא"כ לפ"ד הרשב"א והרא"ש דפסקו כר"ש בסוגיא דיבמות ע"ו. ובירושלמי משמע דר"ש ס"ל כר"י שם מוכח דפצו"ד בספק קהל יבא. וא"כ לפ"ז ס' פ"ד מותר לבא בקהל ודאי אך מד' רש"י קדושין שם משמע דס' פצו"ד אסור בקהל ודאי אך מהירושלמי משמע כהריטב"א ומסיק להקל:
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.