סימן טו

בדין פצו"ד ע"י חולי אם חשוב בי"ש. יבאר הירושלמי ע"פ פי' קה"ע דאם הכל ע"י חולי כבי"ש דמי אף לפ"ד חכמים אליבא דשני המ"ד ולרי"ש אפי' ניטלה בידי אדם ממש. ולפי פי' המ"פ פליגי בהכי הב' מ"ד. ולרי"ש לא איירי בניטלה בי"א ממש. ולרמב"ן רי"ש ורבנן לא פליגי כלל. הרא"ש ס"ל דע"י חולי חשוב בי"א. ואם כולו ע"י חולי הוא כבי"א לפ"ד רוב הפוסקים. שאר הבריות הוי כבי"א אף לפ"ד הסמ"ג [וע"ל סי' ט"ז ס"ה] וכמ"כ הכהו קוץ לפ"ד הת"ש בי"ד סי' ל"ו לשטת הרמב"ם. תחלתו בי"א וסופו בי"ש מירושלמי משמע דפסול והשב"י נסתפק ומע"ג מ"ה ע"א גבי אילן שנטעו ולבסוף עבדו יש להביא ראי' דאינו נקרא בי"א דעיקר הטעם התם דאינו נאסר אינו משום מחובר וכדמשמע מסוגי' דאבני הר ואילן יבש שם מ"ו. ולענין פ"ד יש לסמוך אמ"ד שם דאבני הר שנדלדלו מותרות: