ד

מ"ש הרב"צ בשם הרא"ה דעדי קדושין וגיטין קילי מד"מ שמדאורייתא א"צ דו"ח כ' הסד"א שהפוסקים דחו סברא זו בשתי ידים דאדרבה הרבה פוסקים ס"ל דעדי גיטין וקדושין כד"נ דמיא. ומ"ש עוד הסד"א ליתן מקום לסברת הריב"ש דלעיל אות ג' ולומר דרב אשי לא ס"ל כרב פפא הוא ג"כ אינו נכון כלל מכמה טעמים. ומה שאמרו בחתן מאהל אף שידוע יום החתן מאהל אין זה כמו יום אתמול. ואף באומר יום אתמול ס"ל להרמב"ם והר"ן דצ"ל כל שבע חקירות. וגם עכ"פ לא אמרו איזה שעה ועוד דגם החקירות בגוף העדות בדין מרומה נ' שהוא מדאורייתא מהא דצדק צדק תרדוף: