ה
היות האשה הנעצבת חיה בת שלמה באתה אלי בחדש חשוון שנת תרט"ז לפ"ק העבר ובידה תכריך מכתבים היות שבעלה שבק לן חיים ונפטר בלא זש"ק ונקבר בסוואסטאפיל ובעלה היה מקודם מהראסטאנטין ואח"כ נחפש ונתנוהו להיות באנ"ח ות"י מכתב מהשו"ב דסוואסטאפיל וחד דעימיה חיים צבי בן אלקנה שבעלה יצחק בן אברהם נפטר בכ"ז תמוז תרט"ו ונקבר בו ביום כאשר תראו גם אתם העתק מכתבו אות באות הרצוף בכאן והאשה הנ"ל שמעה מבעלה כמה פעמים שיש לו אחות מהאם בעיר טשערקאס וגם יש לו שם משפחה אנשים חשובים ושם זקינו היה ר' יצחק מהראדישץ ושם זקינתו שרה והנה כתתה רגליה ונדדה לעיר הנ"ל ועמדה שם על המחקר אצל אחות בעלה הנ"ל ואצל אנשי העיר הנ"ל שיש לבעלה המנוח אחים מהאב היינו שאמרו לה שם אנשי העיר וקרובי בעלה שאבי בעלה היה מיושבי עיר טירהאוויצע והיה נקרא בן הבאבע לאה כאשר תראו מהעתקת המכתב מהמו"צ דעיר טשערקאס וע"י החקירות שהיה לה נתוודע להאשה חיה הנ"ל לפי דמיונה שאחי בעלה מהאב המה בפה רוואצק ובאתה לכאן אלי וכאשר קריתי המכתב מהשו"ב הנ"ל הצצתי והבנתי שהשו"ב עשה לה מבוכה גדולה היינו שבמכתבו נאמר ששם בעלה יצחק בן אברהם והאנשים שבפה בני הבן הבאבע לאה הנ"ל היה שם אביהם מאיר זאב הנקרא וואוועק וכתבתי תומ"י מכתב להרב דסוואסטאפיל שיחקור בענין זה והגיע לי מכתב עם גב"ע מב"ד גם מכתב מהשו"ב לבדו ולא מהשני שהיה חתום עמו במכתב הראשון וכולם מעידין ומגידין שהיה טעות במכתבו הראשון של השו"ב עם נתינת טעם ואמתלא לזה אמנם באמת שם הנפטר היה יצחק בן זאב טארטיקאווסקע כאשר תראו בהעתק הגב"ע מהב"ד שהעתיק מכתב השני מהשו"ב. והגם ששם אבי האחים שבפה הפאמילייע שלו היא זלאטקאוויץ עכ"ז לדעתי אין בזה שום חשש כי הנפטר הנ"ל הלך בנערותו מבית אביו אל בית זקינו אבי אמו ונכתב עם זקינו בהרוויזע והוסב הפאמילייע שלו ע"ש זקינו כמבואר בהמכתב מהמו"צ דטשערקאס. והעדים לפי שידעו שהפאמילייע של הנפטר היא טארטיקאווסקי סברו שכן גם כן הפאמילייע של אביו וזה דבר מצוי למאוד:
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.