ד

ותמיהני על לשון תשובת פנ"י הנ"ל שכתב וז"ל דמאן לימא לן שהנהר הי' קרוש כולה דילמא לא הי' קרוש כ"א פרסה או שתי פרסאות ואח"כ הי' בו מקום פתוח ועלה משם שהרי משמע פ' הפרה גבי עובדא דרחב"ד דאפשר לחיות שתי שעות תחת המים עכ"ל. והשתא אפי' אפשר לחיות ב' שעות תחת המים למה לא יתירו אם הי' הנהר קרוש ב' פרסאות דיש בזה ח' מילין אפילו בפרסות שבגמ' ופרסאות דידן נפישי טפי. וח' מילין צריך לשהות אפילו להולך ביבשה קרוב לב' שעות וחצי לכל הפחות כנ"ל וא"כ בשט שתחת הקרח שבודאי צריך שהות יותר מעט עכ"פ והרי יותר מב' שעות מצומצמי' משמע דס"ל דא"א לחיות אע"פ שבמהרח"ש נסתפק בזה מ"מ פשטא דגמ' משמע דשלישי' תחלת שלישי' משמע. וכ"ש לד' הרמב"ם דאפי' ביבשה צריך לשהות במהלך ב' פרסאות יותר משלש שעות לפי חשבון הנ"ל. מיהו שמעתי מדודי הרב מוהרי"ל שהעולם אומרים שתחת הקרח שט במהירות יותר:

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.