טז

אך כ"ז אם היו נמצאים שניהם על הפליט. שאז הי' ידוע שנהרגו ביחד. רק שהי' לנו לחוש על השני שמא אינו אחיו רק איש אחר שנתחבר עמו ואחיו אזיל לעלמא ע"ז שפיר למדנו דל"ח לחששא זו. אבל בנ"ד שלא נמצאו על הפליט א"כ מנלן דנהרגו יחד דילמא אחיו אזיל לעלמא וזה ההרוג השני ממקום אחר בא על הנהר. או שנהרג שם בפ"ע ולא עם אותו שיש בו סי"מ וכמ"ש המ"ב ססי' ס"ג (הג"ה. מיהו לעיל ססעי' ט' דחיתי חששא זו ולא דמי לחששא דהמ"ב. עכ"ה) ויש ב' חששות א' שמא הפליט הוא אחר דהיינו שמא הי' פליט ב' כמו הפליט הנ"ל של אביהם שעשו ג"כ מן בית מאחר שאז נסעו כו"כ אנשים רבים מאד לסטעפע"ש מסתמא גם איש אחר עשה כן. וא"כ יש לחוש שישראל יוסף אזיל לעלמא עם הפליט ההוא ונחום נהרג כאן ופליט הנמצא עם דם שעליו נהרג איש אחר והוא הנמצא. אך אפ"ל דלחששא זו ל"ח. חדא דאפשר לא הוחזק כלל אז פליט כזה וא"כ אף את"ל דמה שהי' עשוי מבית אינו רק כסי"ב ל"ח דילמא אתרמי כזה פליט ב' והוא הנמצא. עי' ח"ץ סי' קל"ד וביאר דבריו במרה"צ סעי' י"ז סס"ק ס"ד דהיינו דוקא בסימן שבגלוי כו' שאז י"ל כיון דלא הוחזק עוד איש כזה לא חיישינן כו' ע"ש והרי הפליט הוי סימן שבגלוי. עוד י"ל דמאחר שהדם מעיד אהרוג בהפליט. א"ת לכשתמ"ל שפליט אחר הוא והנהרג אינו ישראל יוסף תצטרך לומר שנזדמן פליט כזה ושנהרג עליו איש שיש לו סי' בבגדיו ובשערותיו כמו ישראל יוסף הנ"ל. עוד תצטרך לומר שנזדמן שנפל לשם הברעטלעך דמעס הנ"ל. עוד שנזדמן פליט זה במקום שהניחו הפליט ההוא וכולי האי ל"ח וכמ"ש במהרי"ק שורש קפ"ה. אך נשאר חששא ב' שמא הוא פליט ההוא ממש ונהרג עליו נחום וזהו הדם שעל הפליט. וישראל יוסף אזיל לעלמא והנהרג השני אחר הוא רק שנזדמן שיש לו סימנים בבגדיו ובשערותיו כישראל יוסף כיון שאינו סי"מ ולא אפילו סי"ב בגופו. אע"ג דלעיל אות ט' כתבנו לצדד דה"ל כפירות שנמצאו מקצת' בכלי כו'. צ"ע לסמוך ע"ז למעשה. כיון שרחוקי' שני ההרוגים מן הפליט ווייארסט או יותר וכן רחוקים זה מזה כן אע"ג דבמים אין זה הוכחה לשלא נהרגו יחד ומ"מ ליכא הוכחה להיפוך וא"א כלל לסמוך באיסור א"א. אא"כ איכא תרתי מקצתן בכלי והנשארים סמוכים ממש לכלי משא"כ הכא. ומיהו י"ל כיון שעל נחום יש סי"מ א"כ הוא אע"פ שנמצא רחוק מן הפליט ווייארסט ה"ל כנמצא על הפליט ממש. א"כ כיון שהשני ג"כ לא רחוק מהפליט יותר יש לדון ע"ז כנמצאין סמוכין ממש להפליט:

קיצור עוד ערעור אם חשיב הסימן מנין ושיש לומר דחשיב סימן מנין: