ה

והנה נמצא שעל נחום יש סי"מ בגופו. אמנם על ישראל יוסף ליכא רק שני סימנים גרועים היינו בשערותיו במ"ש העד נתן שהפיאות היו ממראה רוסאווע והיו רחבים ושערות ראשו כמ"כ שערות הזקן היה געלבליך. והזקן נתפשט גם על הלחיים. הב' בקופייקע של דימע געלע גיסנירילט עם קנעפליך ועל הקאלנער היה בדימע געלע חדשה פאריכט וכמ"כ בכתונת ומכנסים סי' גרועים. עוד אמר שניכר היה שהיה הרוג שהיה מלא פצעים וחבורות על ראשו. וכמ"כ בנחום היה ניכר שהיה הרוג. וגם על הפליט נמצא דם מהרוגים עכ"ל. ולכאורה אין שום צד להקל. מאחר דליכא עליו רק סימנים גרועים דלא חזו לאצטרופי לכ"ע. אמנם יש לצדד משום צירוף סימן מנין שני הרוגים לצירוף הסימנים:

והנה הרה"ג דק' סמילע כתב וז"ל ועכ"פ אם נאמר דבנד"ז הוי כמשאל"ס יש לצרף הסי' בבגדו דמייחד מקום התפירה הוי' כסי' מקום. ומנין שניהם עם העצים הוי כסי' מנין ובמשאל"ס הסכימו האחרונים לסמוך על סי' בינונים וגם חששא דשאלה ספיקא דלישנא ובשל סופרים הלך אחר המיקל עכ"ל. וזה יתכן לפמ"ש בתשובת הרב הנ"ל במלבושיו היה תפור סביב לשפה במין בגד אחר בצבע אחרת עם עוד שינויים אחרים עכ"ל. ותמיהני שבגב"ע נת"ל בקופייקע של דימע געלע גיסנירעלטע כו' ועל הקאלנער היה בדימע געלע חדשה פאריכט. א"כ הכל מין צבע אחת רק מ"מ אפשר ניכר שהיא חדשה ולא כדימע של שאר הקופייקע וגם מה שיש שם תפירה ומייחד מקום התפירה דהיינו על הקאלנער י"ל דדמי קצת לסי' מקום. והגם דל"ד לנקב יש בצד אות פלוני עי' תשובת רבינו ז"ל מזה: