ב

ובתשובת הרשב"א שהביא הב"י סימן י"ג קרוב לסופו סד"ה ומ"ש אבל אם מת הולד וז"ל כתב הרשב"א בתשובת שאלת האשה שנתאלמנה כו' נ"ל שלא נאמרו דברים אלו אלא בגרושה כו' ותדע לך מדתניא נתגרשה אין כופין אותה להניק כו' ואם איתא ליתני נתארמלה או נתגרשה אין כופין אותה להניק כו' עכ"ל משמע דס"ל בנתאלמנה אף שאומרת איני ניזונית כופין אותה להניק בשכר עכ"פ משא"כ בנתגרשה. וכמש"ל בשם הה"מ פי"ח מהא"ב ה"ו. והנה הבית מאיר בתשובתו בסוף הספר סימן ה' הקשה על ראית הרשב"א לתני נתארמלה וז"ל וקשה ומה קשה לו דלתני נתארמלה אין כופין הא ודאי כופין דהא חייבת היא (ר"ל בניזונית מן היורשין) כבחיי בעלה כדאיתא בכתובות פרק אלמנה ניזונית (דצ"ו ע"א) אמר ר' יוסי בר חנינא כל מלאכות שהאשה עושה ופרש"י השנויות בפ' אע"פ טוחנת ואופה כו'. אלמנה עושה ליורשים חוץ ממזיגת הכוס כו'. ואם באינה נזונית. א"כ גם בחיי בעלה אינה מחוייבת להניק כמ"ש התוספות פרק אע"פ (דס"ג ע"א) סד"ה רב הונא. זולתי במכירה ובשכר. וא"כ מה ישנה נתארמלה אין כופין. ממנ"פ אם בניזונית מהיורשין הרי כופין. ואם באינה ניזונית אף בחיי בעלה אין כופין. ע"כ תירץ דהרשב"א לשיטתיה דס"ל דאשה בחיי בעלה אף בשאמרה איני ניזונית חייבת להניק כמ"ש בב"י ססי' פ"א בשם הה"מ דאינה פטורה אלא מטווית צמר וא"כ ליתני בנתאלמנה כשאינה ניזונית אין כופין אותה כלל להניק כמו בנתגרשה. א"ו דעכ"פ אסורה להנשא עד כ"ד חדש משא"כ בנתגרשה. ולבסוף העלה באופן אחר דמזה מוכרח שבנתאלמנה אע"פ שאינה נזונית מחוייבת היא להניק בשכר משא"כ בנתגרשה אין כופין אותה כלל זולתי במכירה. וטעם החילוק שלזה יש אב ולזה לא. אמנם לשטת ר"ת גם באלמנה הדין כמו בגרושה. והא דלא תנא נתארמלה או נתגרשה צ"ל משום בנתאלמנה לפעמים כופין כשניזונית מן היורשים ע"כ לא תנו דין זה. ובשאינה ניזונית נלמוד מגרושה דהא גם בחיי בעלה הדין כן. וכ"ד הגאון שבתשובת מהר"מ אלשקר ססי' י"ב כנ"ל. והעלה דדין אלמנה שאינה ניזונית ואין הולד מכירה אם חייבת להניק תלוי במחלוקת ר"ש ור"ת. ובאמת לר"ת ודאי אינה מחוייבת כמ"ש הרא"ש פ' החולץ בשמם וכ"מ בתוס' וא"כ ממילא דין גרושה אם אסורה להנשא תולה בפלוגתא זו:

קיצור. ומקור ד' הה"מ מהרשב"א שהביא הב"י והביא ראיה אמאי לא תנא ג"כ נתארמלה אינה כופה. אלא מוכרח שבאלמנה אע"פ שאינה ניזונית מחוייבת להניק בשכר עכ"פ. והבית מאיר כ' דלר"ת אין זו ראיה להוליד דין חדש שבאלמנה תהא מוכרח להניק אף שאינה מכירה בשכר: