ו
ובתשובת מ"ב ססי' ע"ו ס"ל גט מוטעה כה"ג כשר ונמשך אחר שטת התוס' בגיטין (דף מ"ו) דלא ס"ל שטת הרמב"ן. מיהו באמת גם להתוס' אין ראיה להקל. ומ"מ י"ל לדונו כספק גט ועוד יש טענה לומר בנד"ז שלא היה כאן ג"כ שום הטעאה כלל. ולכן י"ל דהגט כשר:
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.