סימן רכט
ע"ד צרימת אוזן בכור דתנן מן הסחוס כו'. ורצה השואל לחלק בין תנוך שהוא דייקא גדר האמצעי ובין סחוס שאינו דווקא גדר האמצעי כ"א כל מקום הקשה הוי מום. והוא ז"ל העלה ג"כ כן אך רק להלכה ולא למעשה. מצד מעשה שהיה:
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.