סימן רט

בדבר ס"ת שאינה משורטטת בשוה. ומחמ"ז נראה ביריעה אחת כנגד חברתה שטה א' חלק ויש מהם שהחלק משורטט. השיב:

(א) דעת התשב"ץ לפסול כ"א כשדף א' הקצר הוא בין שני דפין ארוכים וגם השטה חלק משורטט. וכ"נ בת' מהרמ"ט ות' חב"י:

(ב) אבל בת' דב"ש החמיר אף כשהשינוי מיריעה ליריעה ויש שלשה דפים שוים. וגם אין החלק משורטט. ובת' שב"י מיקל בכה"ג דהוי תרתי לטיבותא ויש לסמוך עליו:

(ג) ובנ"ד באותן שאין שרטוט יש לצדד אפילו להדב"ש. כיון דמנין השטין שוים והשינוי מיריעה ליריעה ובהמשורטטין עכ"פ יש לסמוך על השב"י הנ"ל:

(ד) מ"ש במ"ש בזמן שמדתם כו' שוין היינו אורך היריעה ושיטתן היינו במנין. מ"ש בשב"י לתקן. חלק ע"ז החת"ס וס"ל כיון דלחד מ"ד כשר אסור למחוק. הנו"ב לא הצריך ג"כ תיקון דמחיקה ולגנוז ג"כ אסור דבכמה מקומות התירו ע"י מחיקה ולא ע"י גניזה וא"כ בנ"ד א"צ כלום:

(ה) יבאר שמשירת הים דלהרמב"ם נכתבת מ' שטין. ובכל העמודים לדעתו מ"ח שיטין אין להוכיח מזה היפך ד' הפוסקים הנ"ל. ולומר דבלא שרטוט לא אכפת לן די"ל דמיירי שהדף שוה רק שיש ריוח יותר בין שטה לשטה וזה לא אכפת לן דניכר דלנוי עבידא. וגם אין ריוח רק ערך כשטה ומחצה ומסיק דבשירה אף אם יש ריוח כשני שטין כיון שכל העמוד כן לא אכפת לן: