סימן קצב

אם איסורי הקהל מתבטלים במה שרובם מועלים בו. השיב דצריך קיבוץ [ובת' שניה מצדד בזה] ולהתיר בפירוש ולא סגי בהסכמה. והא דתשב"ץ ח"א סי' קכ"ג היינו משום שהיה רק כח חרם וכ"מ בת' הרא"ש כלל ה' סי' ד'. ואף לד' הר"ן ספ"ג דשבועות ע"ש י"ל הא נהגו להתיר בפירוש ומכש"כ אם ענו אמן על החרם. והא דפסקי' במיאון כריב"ב היינו משום שהוא קדושי דרבנן. ואם בתחל' היה הגזירה שלא לצרפם לד' שבקדושה ודאי אסור לצרפם רק דבעינן ע"ז ב' עדים וסגי באנשי העיר. [ובתשובת ב' כ' דעדות קרובים ג"כ סגי]: