סימן קעה

להרי"א מהאמי'. ע"ד אשר חכם א' חלק על מ"ש אדמו"ר בשיעור מ"ר שהוא פחות מעט מטע"ט מרובע והחכם הנ"ל החמיר ואומר שיש לו הוכחה ממ"ד פי"ז מכלים. השיב שאדמו"ר שיער זאת ע"י נסיון כי הובא לו רמון מא"י. ואין לחוש אולי הרמונים שלהם היו יותר גדולים וכמ"ש לענין רביעית. זה היה אפשר לחוש אילו מצאנו ראי' לזה. ובאמת יש ראיות להיפוך. דבת' חוה"ש סי' צ"ז העלה דרמון גדול מב' זיתים. מירושלמי שלהי בכורים למסקנא דיומא דע"ט וכ"ש להסוברים דכביצה הוא רק ב' זיתים א"כ אין סתירה לחוה"ש הנ"ל. מירושלמי רפ"ו דברכות הובא בתוס' שם דל"ט משמע דבלא קליפתו הוא פחות מכזית. ולדעת הרבה פוסקים היינו עם גרעינו ואם כי זהו רמון קטן עכ"פ הבינוני לא יהיה גדול כ"כ מטע"ט. ומחמ"ז היה אפ"ל בדעת אדמו"ר שהוא סובר כפי' ר"ש בפי"ז דכלים דהיינו ג' רמונים. אך זה דוחק וראי' הנ"ל יש ליישב. אך עכ"פ ודאי לא כמו שעלה ע"ד החכם להחמיר יותר. עוד קצת ראי' מהא דעירובין כ"ח וסוכה ל"ד. וראי' החכם מפי"ז דכלים יש לדחות: