סימן קעב

ב' שאלות אם יש לחוש למה שהתיבה מוגבה מן הארץ ומחוברת לדפנות. ב' אם צריך נקב בהתיבה כיון שלא היה עליה שם כלי בתלוש דהיינו שהעמידו עמודים עם פאזין. והכניסו בתוכם הנסרים. השיב מהא דדף בב"ב דס"ו מוכח דמחובר למחובר לקרקע נמי מהני ומסתפק אם המים כארעא כו'. ועוד דהא אינה מחוברת להם. ובדבר השאלה הב'. בטוש"ע ובב"ח משמע דכל שלא היה עליו שם כלי בתלוש כשר. אך הס"ט סי' קצ"ח סס"ק ס"ג שדי בי' נרגא דבדאורייתא לא מהני לד' רבנן בב"ב ס"ו. וכ"פ הרבה מהראשונים וכ"מ מד' אדמו"ר בתיקוני המקוה. שוב מצדד דלא הוי כלי אף בלא קביעותה בקרקע מצד שאם ינטל לא יהיו מחוברים כא' וכמ"ש הרמב"ם ספ"ה מה"כ. וכל שאין לו דין כלי לענין טומאה ה"ה לענין מקוה. וד' רמ"א בש"ע ס"ז כבר כ' הב"ח דיחידאה הוא והוא הראב"ד ואף לדידי' יש לצדד דחשיבות כלי לענין קידוש מי חטאת דמי למקוה וא"כ שוב יש ללמוד מספ"ה דפרה ומאריך בזה. ומ"מ לצאת לכתחלה יש לעשות כעת נקב טע"ט ולסותמו באופן זה דהיינו להעמיד שלו"פ ועליו נסר תחת הנקב ואם אפשר לתקן השוליים מנסרים שאין כל א' בפ"ע ראוי למדרס לחוש לד' הלבו"ש לכתחלה: