סימן קמח

באשה שמוצאת קרטין על העד אחר שפסק וסתה. והרופאים אומרים שראו שיש לה מכה בצדדי רחמה ומשם יבואו. גם אומרים שמהנמנע שיבאו מהרחם. השיב:

(א) דעת מהרמ"ל בתשובה דהיכא שלהרופאים ברור. סמכי' עלייהו. ולהח"ץ נאמנים לעולם. ולהג"מ ליב בשב"י דבריהם רק ספק ואם יש הוכחה נאמנים:

(ב) בב"י סי' קפ"ז ס"ח ובס"ט סי' קפ"ח משמע שאין סומכין על הרופאים. המהרי"ק סובר דסמכי' עליהם. בד' הרשב"א אין הכרע:

(ג) עוד יש לצדד עפ"ד התוספתא ס' מן המכה טהור ודעת הרבה פוסקים לסמוך על הרופאים וד' הפמ"א שאין לסמוך עליהם בדם גמור עד שיהיה דבר המברר:

(ד) ובנ"ד הקרטין הוכחה הוי לד' הרופאים. ועוד הא אומרי' שראו בעיניהם ולא מאומד ויבאר שאין זה אתחזק איסורא שלא יהיה ע"א נאמן:

(ה) אך כיון שהוא עובד כוכבים צ"ע דלא מהני טעמא דלא מרע כו' רק היכא דעביד לגלויי:

(ו) יצדד שיש כאן כמו רובא להקל ודמי למ"ש הט"ז או"ח סי' תקי"ג ס"ק ט':

(ז) ובצירוף מה שרואה שלא בהרגשה. עוי"ל דהא דלא מרע עדיף ממסל"ת. ובהקיצור דכיון שהעידו ג' רופאים שאני: